香炉角黍传三楚，丹篆灵符辟五兵。
更有龟台仙药在，河洲贤德保长生。
《皇后閤端午帖子·其七》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了端午节的习俗与信仰，以及对长寿的向往。首句“香炉角黍传三楚”，描述了端午节时人们传递粽子（角黍）的习俗，香炉中可能燃着艾草或菖蒲，以驱邪避疫，这一习俗在长江流域的三个楚国地区广泛流传。次句“丹篆灵符辟五兵”，则提到在端午节挂上红色的篆文符咒，以辟除邪恶和保护平安，这里的“五兵”泛指各种武器，象征着对灾难和疾病的防御。
接着，“更有龟台仙药在”，暗示了人们相信存在某种神奇的药物，可以让人像龟一样长寿，这体现了古代中国人对于长生不老的追求。最后，“河洲贤德保长生”表达了对贤德之人能保佑人们健康长寿的美好祝愿，同时也暗含了对自然环境和道德品质的重视，认为它们是长寿的重要因素。
整体而言，这首诗不仅展现了端午节的传统习俗和文化内涵，还蕴含了人们对健康、长寿和美好生活的向往与追求。
- 作者介绍
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胡宿
胡宿（九九五～一○六七），字武平，常州晋陵（今江苏常州）人。仁宗天圣二年（一○二四）进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。英宗治平三年（一○六六）以尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年，除太子少师致仕，命未至已病逝，年七十三（《欧阳文忠公文集》卷三四《胡公墓志铭》）。他在北宋仁宗、英宗两朝为官，位居枢密副使，以居安思危、宽厚待人、正直立朝著称，死后谥文恭。朝代：宋 字：武平 籍贯：常州晋陵（今江苏常州）
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