笑贡生狂，日日弹冠，西望王阳。
待泥封屡下，蒲轮不至，卖琅琊产，办舍人装。
厚禄故人，黄金有术，何不分伊肘后方。
他年老，三千里外，八十思乡。何如吾寿华堂。
在丞相东山旧第旁。
任王人亲至，不妨高枕，吾州盛事，更短邻墙。
我学希夷，邀公共坐，游戏壶中日月长。
山僧道，成仙未晚，救火须忙。
《沁园春·其七》全文
- 注释
- 贡生：科举时代的一种学生身份。
弹冠：准备做官。
王阳：指王阳明，明代著名思想家。
蒲轮：古代迎接贤者的车子。
舍人：古代官职名，此处指随从。
伊肘后方：古方书《肘后备急方》。
寿华堂：祝寿的豪华场所。
丞相东山旧第：指某位曾任丞相的人隐居的地方。
不妨：不妨碍。
邻墙：邻居的墙，比喻近在眼前的事物。
希夷：指老子和庄子，道家代表人物。
壶中日月长：指神仙般逍遥自在的生活。
成仙未晚：修炼成仙还来得及。
救火须忙：比喻紧急的事情需要立即处理。
- 翻译
- 嘲笑贡生太过狂妄，每日整理官帽，向西遥望王阳。
期待多次的任命到来，但没有得到提拔，只好卖掉琅琊的产业，置办随从的行装。
那些享有厚禄的朋友，若真有获取黄金的秘术，为何不分享给我这肘后的药方。
将来老去，在遥远的三千里之外，八十岁时思念故乡，不如现在就享受寿宴的繁华。
就在丞相昔日隐居的府邸旁边。
即使王侯亲临，我也能安然入睡，因为家乡的盛事，近在咫尺。
我向往学仙的生活，邀请朋友们共聚，壶中天地间游戏岁月漫长。
山中的僧人说，成仙还不算晚，但救急之事更要抓紧。
- 鉴赏
这是一首描写诗人对朋友深情厚谊和对生活安逸享乐的态度，同时也流露出一种超脱世俗、追求精神自由的心境。诗中通过一系列生动细腻的画面和意象，展现了诗人的个性与情感世界。
"笑贡生狂，日日弹冠，西望王阳。待泥封屡下，蒲轮不至，卖琅琊产，办舍人装。" 这几句描绘了一位贡生（科举考试中合格者）的生活状态，他每天都在弹奏着象征身份地位的冠帽，心向往着远方的王阳，同时等待着泥封信件，却迟迟不至，只得变卖琅琊之物来筹备日常所需的人生装束。这是一种生活窘迫但精神自由的写照。
"厚禄故人，黄金有术，何不分伊肘后方。" 这里诗人表达了对朋友深情的怀念和关切，希望能与之分享黄金般珍贵的友谊，共同享受生活的美好。
接着几句 "他年老，三千里外，八十思乡。何如吾寿华堂。在丞相东山旧第旁。任王人亲至，不妨高枕，吾州盛事，更短邻墙。" 诗人在这里表达了对远方故土的深切思念，即便是在异地安享晚年，也难免有乡愁萦绕之情。同时，他也乐于在丞相东山旧第旁安度晚年，感受着邻里间的祥和与友好。
最后 "我学希夷，邀公共坐，游戏壶中日月长。山僧道，成仙未晚，救火须忙。" 这几句则流露出诗人追求超脱世俗、达到精神自在的愿望。他希望能像古代隐者希夷一样，与朋友共享悠闲的时光，在壶中游戏中度过长长的日月。山僧的话语提醒他，成仙尚未太晚，但现实中的危机如救火般紧迫，需要及时解决。
总体而言，这首诗不仅展现了诗人对生活的热爱和对友情的珍视，也透露出一种超脱尘世、追求精神自由的心声。
- 作者介绍
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刘辰翁
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国词人。景定三年（1262）登进士第。他一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产。风格取法苏辛而又自成一体，豪放沉郁而不求藻饰，真挚动人，力透纸背。作词数量位居宋朝第三，仅次于辛弃疾、苏轼。代表作品《兰陵王·丙子送春》《永遇乐·璧月初晴》等。朝代：宋 字：会孟 籍贯：庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村） 生辰：1233.2.4—1297.2.12
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