台教源流远，高明绍梵音。
扶桑红日近，华顶白云深。
清磬度山翠，黄花匝地金。
三乘示方便，万法总惟心。
《赠传灯·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《赠传灯（其二）》由宋代诗人林干所作，通过描绘佛教修行的场景与意境，展现了对佛法精深理解的赞美与敬仰。
首联“台教源流远，高明绍梵音”，开篇即点出佛教教义的深远历史与崇高地位，以“台教”指代佛教，暗示其在东方文化中的重要性与深远影响。“高明绍梵音”则强调了佛教教义的高深与神圣，通过“绍”字表达了传承与弘扬之意。
颔联“扶桑红日近，华顶白云深”，运用自然景观的对比，以“扶桑红日”象征佛教真理的光明与温暖，而“华顶白云”则代表了修行者内心的纯净与高远。这两句不仅描绘了美丽的自然景象，更寓意着佛法的指引如同阳光般照耀人心，使人在修行之路上不断前进。
颈联“清磬度山翠，黄花匝地金”，进一步深化了自然与佛法的交融。清脆的钟声穿透翠绿的山峦，象征着佛法的纯净与深远；遍地金黄的花朵，则比喻修行者内心世界的丰富与美好。这两句诗通过视觉与听觉的双重描绘，营造了一种宁静祥和、充满生命力的氛围。
尾联“三乘示方便，万法总惟心”，总结了佛法的核心思想。三乘（声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）代表了不同层次的修行路径，但最终目的都是为了达到“惟心”的境界，即认识到万物皆源于心，心即是宇宙的本源。这一联体现了佛教追求内在觉悟与普遍真理的精神，同时也表达了对修行者智慧与慈悲的赞颂。
整体而言，这首诗通过对自然景观的描绘与佛法哲理的阐述，展现了佛教文化的博大精深及其对人们心灵的深刻影响。林干以其独特的视角和细腻的笔触，将抽象的宗教理念转化为具体可感的艺术形象，使得读者在欣赏诗歌的同时，也能感受到佛法的智慧与魅力。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
天香.馀冬雪霁念早梅应开病中不得寻访怅然有作
霜薄含冰，云轻弄雪，未遣珊珠红褪。
夕坞回塘，谁借问早，把琼心幽酝也。
应待我向，月下微吟相讯自。
惜自怜孤影半，吐半垂清晕来。
时早莺啼破几，点点玉钱绿衬。
便与寻芳已晚，粉残香损。
犹自不成辜负，却只恐、东风垂柳困。
梦里依然，蝶魂相趁。