元宵清景亚元正，丝雨霏霏向晚倾。
桂兔韬光云叶重，烛龙衔耀月轮明。
烟空但仰如膏润，绮席都忘滴砌声。
更待今宵开霁后，九衢车马未妨行。
《元夜即席》全文
- 拼音版原文全文
元 夜 即 席 唐 /韩 偓 元 宵 清 景 亚 元 正 ，丝 雨 霏 霏 向 晚 倾 。桂 兔 韬 光 云 叶 重 ，烛 龙 衔 耀 月 轮 明 。烟 空 但 仰 如 膏 润 ，绮 席 都 忘 滴 砌 声 。更 待 今 宵 开 霁 后 ，九 衢 车 马 未 妨 行 。
- 注释
- 元宵：农历正月十五的节日，有吃元宵、赏灯习俗。
丝雨：细雨。
桂兔：月亮的别称，象征月亮。
韬光：隐藏光芒。
烛龙：神话中的烛火神，这里指明亮的烛火。
月轮：月亮。
烟空：天空中弥漫的烟雾。
如膏润：像油脂一样滋润。
绮席：华丽的宴席。
滴砌声：雨滴落在台阶上的声音。
开霁：雨过天晴。
九衢：繁华的街道。
- 翻译
- 元宵节的夜晚接近正月十五，细雨纷纷在傍晚飘落。
月亮躲在云层中，如同藏起的桂花兔，而云层厚重如重叠的树叶；明亮的烛火映照着月轮，犹如烛龙衔着光芒。
天空中的烟雾仿佛被油脂滋润般宁静，人们沉浸在宴席上，几乎忘了雨滴打在台阶上的声音。
期待今晚雨过天晴后，街上的车马往来不会受阻。
- 鉴赏
这首诗描绘了元宵节（元宵节，即中国的传统节日元宵节，又称为上元节或小年，通常在农历正月十五日）的夜晚景象。诗人韩偓通过细腻的笔触，将这一天气的温润与节日的热闹生动地展现出来。
首句“元宵清景亚元正”中，“亚元正”指的是接近元宵节的夜晚，表明时间已经临近午夜，而“清景”则描绘出这一天气的宁静与洁净。接着，“丝雨霏霏向晚倾”用了细雨来形容这天气的湿润，并且通过“向晚倾”表现出雨水随着时间的推移而渐渐加重，营造了一种柔和、连绵的情境。
第三句“桂兔韬光云叶重”中的“桂兔”指的是月亮，“韬光”则形容月光被云层遮盖，而未能完全散发。这里的“云叶重”描绘了厚实的云朵，反衬出月色更加幽深。
“烛龙衔耀月轮明”一句中，“烛龙”是指装饰有灯光的龙形花灯，这些灯光映照在清澈的月亮上，使得整个夜空都显得格外璀璨夺目。这里通过对比，既突出了节日的热闹，也衬托出自然景致的美丽。
“烟空但仰如膏润”则是诗人对这份宁静和湿润气氛的感受，通过“但仰”表达了对这一切的欣赏与享受，而“如膏润”则形容这种感觉如同细雨般地滋润心灵。
在“绮席都忘滴砌声”这句中，“绮席”指的是华丽的座位，“都忘”表明诗人完全沉浸于这份美好之中，以至于忽略了周围的声音。而“滴砌声”则形容着远处隐约传来的水流或钟鸣声，增添了一种超脱尘世的意境。
最后，“更待今宵开霁后，九衢车马未妨行”表达了诗人对于这夜晚的期待和对未来的一种憧憬。这里的“更待”意味着等待，而“今宵开霁后”则是指等到今夜过后天气转晴。而“九衢车马未妨行”则形容在节日之后，街道上车水马龙，热闹非凡，但并不会影响人们的出行。
综观全诗，韩偓通过对元宵之夜景色的细腻描写，不仅展现了当时社会的繁华与节日的热闹，也流露出了自己对于这份宁静美好的个人体验和情感寄托。
- 作者介绍
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韩偓
韩偓（约842年～约923年），晚唐五代诗人，乳名冬郎，字致光，号致尧，晚年又号玉山樵人。陕西万年县（今樊川）人。自幼聪明好学，10岁时，曾即席赋诗送其姨夫李商隐，令满座皆惊，李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年)，韩偓中进士，初在河中镇节度使幕府任职，后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。其诗多写艳情，称为“香奁体”。朝代：唐 字：致光 号：致尧 籍贯：晚年又号玉山樵 生辰：公元842年～公元923年
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