无言无笑非无灯，破寺龛前可见曾？
又是黄昏供一碗，我真成佛仆成僧。
《孤灯效玉川子五首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅孤灯下的静谧场景，通过细腻的笔触展现了诗人内心的孤独与超脱。首句“无言无笑非无灯”，以反问的形式引出主题，暗示了即使在寂静无声中，灯火仍旧照亮着黑暗，象征着心灵的光明与坚持。接着，“破寺龛前可见曾？”进一步深化了这种孤独感，将读者带入一个破败寺院的环境中，暗示了过去与现在的对比，以及时光的流逝和世事的变迁。
“又是黄昏供一碗”一句，将时间的流转与日常生活的简单仪式相结合，黄昏时分的一碗热汤，既是对身体的慰藉，也是对心灵的抚慰，体现了诗人对生活细节的敏感和对平凡之美的欣赏。最后，“我真成佛仆成僧”表达了诗人对于自我身份的反思与超越，无论是佛还是僧，都意味着一种精神上的追求与解脱，体现了诗人对人生哲理的深刻思考和对内心世界的探索。
整体而言，这首诗通过孤灯这一意象，巧妙地融合了自然景象、日常生活与哲学思考，展现了诗人独特的审美视角和深邃的思想境界。
- 作者介绍
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宋湘
宋湘（1757～1826）字焕襄，号芷湾，广东嘉应州（今广东梅州市梅县区）人。清代中叶著名的诗人、书法家、教育家，政声廉明的清官。他出身贫寒，受家庭影响勤奋读书，年轻时便在诗及楹联创作中展露头角，被称为“岭南第一才子”。《清史稿·列传》中称“粤诗惟湘为巨”。朝代：清 号：芷湾 籍贯：广东嘉应州（今广东梅州市梅县区） 生辰：1757～1826
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经权粲衡石，事物森纪统。
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但祈张夫子，早作汉郎从。
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《次韵江陵张书记送行》【宋·项安世】行行得好辞，忽忽疑昼梦。朝餐手不释，夜卧心屡诵。皎若朱丝弦，清于玉壶冻。美人家三世，有笔修五凤。诗从周汉学，不记梁与宋。深沉大招赋，汗漫长杨讽。玄机捩天关，远思弥禹贡。诗人例空言，此士有实用。经权粲衡石，事物森纪统。上官畏争执，疲俗感哀痛。情虽到真核，法必任宽纵。有才人所难，既老心不动。蕴玉讳求沽，韬弦耻争中。自言州县久，差胜市朝鬨。岁晚无万牛，江空偃孤栋。今年何因缘，诸使忽倥偬。倒海觅珊瑚，搜山出银瓮。似闻二星来，约与元帅共。推君上周行，为国选汤众。荐员每如此，物论宁不衷。泛水拔红蕖，腾云上青鞚。所悲贱子远，不及诸贤送。投身伴鸮鹏，矫首瞻洛雍。天乎祸吾宗，伯也困淹讼。惟君援以手，此德不可颂。但祈张夫子，早作汉郎从。展尽黄石书，归来赤松洞。此时从之游，必与我伯仲。
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