炼神入道混融成。表真净真清。
造化阳魂离体变，恣纵横、触处蓬瀛。
野鹤孤云无碍，观自在，任飞行。死生宠辱不须惊。
得久视长生。欣见主人真头面，露堂堂、妙体峥嵘。
了了圆空一着，形无像，道为名。
《风入松》全文
- 鉴赏
这首元代王吉昌的《风入松》是一首修炼心境的道教词。词中通过描绘炼神入道的过程，展现出对超脱世俗、自由自在境界的向往。"炼神入道混融成"，表达了修炼者将精神与道融合，达到内外合一的境地。"表真净真清"，进一步强调了内心的纯净和清明。
"造化阳魂离体变，恣纵横、触处蓬瀛"，描述了灵魂脱离肉体后的逍遥自在，仿佛在仙境蓬莱、瀛洲之间任意驰骋。"野鹤孤云无碍，观自在，任飞行"，以野鹤和孤云自比，象征着无拘无束、自由飞翔的生活态度。
"死生宠辱不须惊。得久视长生"，表明修炼者已经看淡生死，荣辱不惊，追求的是永恒的生命。"欣见主人真头面，露堂堂、妙体峥嵘"，赞美主人（可能指修炼者自己）的内在真我显露，形象崇高。
最后三句"了了圆空一着，形无像，道为名"，揭示了词人对道的理解，即彻底领悟宇宙真理，超越形体束缚，以道为最高追求，达到了形神俱寂、道行圆满的境地。
整体来看，这首词充满了道教哲学的深沉思考和对理想境界的向往，体现了元代文人士大夫对于内心修养和超然物外的追求。
- 作者介绍
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酬同年陈子宪卿
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《酬同年陈子宪卿》【明·梁有誉】陈琳才莫敌，投我郢中吟。客舍悠然独披玩，能使清风生我襟。陈君本是南岳奇，连城照乘重当时。笔间解扫烟云气，海内争看鸾凤姿。古来楚国多豪彦，风流文藻生光炫。景差宋玉已寂寞，崔什罗含俱不见。事往无嗟作者非，祇今又识陈君面。十载读书云梦浔，一朝献赋金华殿。天子临轩赐颜色，词场投笔齐嗟羡。登龙君已擅芳名，附骥予惭接欢宴。欢宴相过帝苑东，长条短条花蕊红。彩毫夜赋氍毹月，锦勒朝嘶杨柳风。与君相逢恨不早，握手相看即倾倒。题诗正值好春时，论交况复长安道。绿绮那能吟妙音，青尊且共开怀抱。许身稷契何慷慨，努力班杨看挥扫。梁栋须为大厦求，圭璋终作明堂宝。我本烟波渔钓俦，一出风尘空浪游。东山高卧敢自许，北阙上书今见收。结庐梦忆山中桂，采药心悬江上洲。恋阙思亲情共切，忽诵清词消我愁。如君高谊古无有，沥胆披心怜独厚。嗟我虚抛竹箨冠，看君早曳桃花绶。青霄比翼昔同钦，黄金结交世应丑。人生会合自有时，按剑当年悲白首。芳草凄凄春已过，送春更有新诗否。
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