李洞僻相似,得诗先示师。
鬼神迷去处,风日背吟时。
格已搜清竭,名还着紫卑。
从容味高作,翻为古人疑。
李洞僻相似,得诗先示师。
鬼神迷去处,风日背吟时。
格已搜清竭,名还着紫卑。
从容味高作,翻为古人疑。
这首诗描绘了诗人在阅读古籍时的内心感受和精神状态。"李洞僻相似,得诗先示师"表明诗人对古人的诗歌有着深刻的理解和尊崇,将自己的作品呈现给心中的师傅。这不仅体现了诗人谦逊的态度,也反映出其对传统文化的敬仰。
"鬼神迷去处,风日背吟时"则是诗人在阅读古籍时所获得的一种超然物外的感受。"鬼神"二字常用来指代隐秘难以捉摸的事物,这里形容诗人阅读古籍时,如同进入了一个与世隔绝的领域,甚至连鬼神也迷失其中。"风日背吟时"则是对这种超然境界的具体描绘,风和日光都已不再是关注的焦点,诗人的心思完全沉浸在古籍中。
"格已搜清竭,名还着紫卑"进一步表达了诗人对于古代文化的深入探究和理解。"格"指的是文学风格或是艺术标准,而"搜"则意味着细致地寻找和研究。"清竭"可能是对高洁、纯净之境界的追求,或者是对古籍中美好事物的总结。而"名还着紫卑"则表明诗人不仅在艺术上有所建树,在声誉上也有所成就。
最后两句"从容味高作,翻为古人疑"则显示了诗人的自信与谦逊。"从容"意味着从容不迫,"味"字则表达了一种慢慢品味的过程,而"高作"可能是指诗人自己的作品或是对古籍的理解和批评。"翻为古人疑"则是一种修辞手法,用来表明诗人的自信,也暗示着诗人的作品甚至能让古人也感到惊讶,产生质疑,从而体现了诗人对于自己作品价值的肯定。
整首诗通过对阅读古籍过程中精神状态的描绘,表现了诗人深厚的文化底蕴和个人才华,同时也流露出一种超越时空、与古代文人交流思想情感的美好境界。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。