莫禁鬼，禁鬼鬼便多，总是人魔非鬼魔。
汝若作人不作鬼，鬼兮鬼兮奈汝何。
《正月二十日里中皆以桃枝插门贵贱童稚亦皆以桃叶为佩曰禁鬼也西园公鼓掌人与鬼何辩鬼不害人禁之何为夫害人者人而鬼耳庸可禁耶时街头有青衣桃叶者歌莫禁鬼鬼闻而大笑之亦歌先禁人以答之西园公闻而并录焉莫禁鬼四章·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人张萱所作的《莫禁鬼》四章中的第二章。诗中探讨了对鬼神的信仰和禁忌，以及人与鬼之间的关系。
诗人首先提出了一种观点：禁止鬼神的行动反而会促使鬼神数量增多，因为这种行为实际上是在强调鬼神的存在。接着，诗人指出真正的“魔”并非鬼神，而是人类自身。他强调，如果人们能做好人，就不需要担心鬼神的干扰，因为鬼神不会伤害好人。诗人质疑为何要禁止鬼神，认为真正应该禁止的是那些危害他人的行为，这些行为往往是由人类而非鬼神所为。
诗中还提到了一个有趣的情节：在正月二十日这一天，人们普遍使用桃枝插门和桃叶佩戴作为驱鬼仪式，但街上却有一个穿着青衣、手持桃叶的女子唱歌“莫禁鬼”，鬼神听到后大笑，并以歌曲回应，表达了对人类行为的讽刺。最后，西园公将这一场景记录了下来。
整首诗通过对话和讽刺的手法，表达了对社会现象的思考，以及对人性与鬼神关系的深刻洞察。它不仅反映了明代社会对鬼神信仰的态度，也体现了诗人对于道德与行为的反思。
- 作者介绍
-
张萱
（1459—1527）明松江府上海人，字德晖，号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议，主粮储。立法禁处侵尅等积弊，忤巡抚意，遂引疾致仕。朝代：明
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