仙人与吾辈,寓迹同一尘。
何曾五浆馈,但有争席人。
宁极无常居,此斋自随身。
人那识郗鉴,天不留封伦。
误落世网中,俗物愁我神。
先生忽扣户,夜呼祁孔宾。
便欲随子去,著书未绝麟。
愿挂神虎冠,往卜饮马邻。
王郎濯纨绮,意与陋巷亲。
南游苦不早,倘及莼鲈新。
仙人与吾辈,寓迹同一尘。
何曾五浆馈,但有争席人。
宁极无常居,此斋自随身。
人那识郗鉴,天不留封伦。
误落世网中,俗物愁我神。
先生忽扣户,夜呼祁孔宾。
便欲随子去,著书未绝麟。
愿挂神虎冠,往卜饮马邻。
王郎濯纨绮,意与陋巷亲。
南游苦不早,倘及莼鲈新。
这首诗是北宋文学家、哲学家苏轼(苏东坡)的作品,名为《次韵王定国书丹元子宁极斋》。诗中表达了作者对于世俗纷争的超脱态度和对朋友的深厚情谊。
诗的前两句“仙人与吾辈,寓迹同一尘”表明仙人与常人虽身处同一尘世,但心境却有天壤之别。接下来的“何曾五浆馈,但有争席人”则描绘了现实生活中人们为了物质利益而争斗的场景。
在“宁极无常居,此斋自随身”中,作者表达了对宁静生活的向往和追求,以及这种生活状态的自由自如。紧接着,“人那识郗鉴,天不留封伦”则是对世人难以理解高洁品格和超凡脱俗境界的感慨。
中间部分“误落世网中,俗物愁我神”反映了作者虽然身处尘世,但心灵却常被世俗之物所困扰。随后的“先生忽扣户,夜呼祁孔宾”则是对友人王定国的召唤,表达了想要与朋友一同逃离世俗纷争的心愿。
在“便欲随子去,著书未绝麟”中,作者表达了即将离开尘世,追随道家仙子,但心中还挂念着未完成的学问和著述。接下来的“愿挂神虎冠,往卜饮马邻”则是对自由生活的向往,希望能够像古代隐士那样,在山林间自由自在地生活。
最后,“王郎濯纨绮,意与陋巷亲。南游苦不早,倘及莼鲈新”则表达了作者对于友人王定国的深厚情谊和对共同旅行的期待,以及对于时光易逝的感慨。
整首诗通过苏轼特有的哲学思考和文学才华,展现了一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。
行行重行行,南北各倦游。
昔人重别离,一日嗟三秋。
如何三秋暮,相见尚悠悠。
方寸正纡轸,何以写我忧。
仰瞻衡汉移,俯对兰菊遂。
臭味虽云同,光尘若为异。
回风凄且发,飘我别时袂。
欲知长相思,披衣不胜体。
君不见往时文学顾八分,中郎之后典型存。
又不见先朝文惠书堆墨,大榜浓云照南北。
未似只今上饶守,静写游丝不停手。
非烟非云断复续,缓步徐行不拘束。
断崖一落千丈滑,远望笔行如一发。
鬼神竭力觑不见,铁矿消亡网作线。
线舞飞扬不自由,纵横自在胜银钩。
知君此意非安排,妙处不从笔下来。
心疑形释万事去,信手却立无纤埃。
满堂回头莫见猜,我自悟此忘胸怀。
操舟相马在事外,颜氏识此由心斋。
如君下笔少有意,锦绣宁不误剪裁。
君惟无心故若此,秋毫自可缠风雷。
钟王敛手谢不敏,长史怀素惭衰颓。
病夫睹此心目开,向来穷愁安在哉。
《吴傅朋游丝书》【宋·吕本中】君不见往时文学顾八分,中郎之后典型存。又不见先朝文惠书堆墨,大榜浓云照南北。未似只今上饶守,静写游丝不停手。非烟非云断复续,缓步徐行不拘束。断崖一落千丈滑,远望笔行如一发。鬼神竭力觑不见,铁矿消亡网作线。线舞飞扬不自由,纵横自在胜银钩。知君此意非安排,妙处不从笔下来。心疑形释万事去,信手却立无纤埃。满堂回头莫见猜,我自悟此忘胸怀。操舟相马在事外,颜氏识此由心斋。如君下笔少有意,锦绣宁不误剪裁。君惟无心故若此,秋毫自可缠风雷。钟王敛手谢不敏,长史怀素惭衰颓。病夫睹此心目开,向来穷愁安在哉。
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簿书终岁忙,风雪一日静。
闭门近残火,稍觉诸事胜。
平生汗漫游,已负麋鹿性。
微官不能归,但见日月竞。
老人去已远,我行复未定。
训言实在耳,无因问温凊。
归心止阳翟,悲梦识新郑。
大女痴无比,有语多未听。
小女索乳啼,不与穷屋称。
想唤添丁来,与汝相和应。
低头坐儿曹,气血安得盛。
非无车马心,未忍求捷径。
顾自阻饥寒,畴能免讥评。
诸郎何时逢,相作玉树映。
文章有活法,得与前古并。
默念智与成,犹能愈吾病。