帝城底里有山林，桂树团团烟雾深。
玉臂折来数枝月，银髯羞插满头金。
谈间千首有此客，空外一声何处砧。
酒亦销愁亦生病，不须不醉不须沉。
《又和六首·其六》全文
- 翻译
- 帝都深处藏山林，桂树丛中烟雾浓。
洁白手臂折桂枝，月光如银挂满头。
谈笑间有佳客千首，砧声何处传空幽。
酒能解忧却添病，无需过醉也无需沉沦。
- 注释
- 帝城：指京都。
山林：自然环境。
桂树：象征高雅或吉祥。
烟雾深：形容环境朦胧。
玉臂：洁白的手臂。
折：采摘。
月：月亮。
银髯：洁白的胡须。
头金：比喻装饰华丽。
谈间：交谈之间。
千首：极言数量多。
客：客人。
砧：捣衣石，代指妇人劳作。
销愁：消除忧愁。
生病：引发疾病。
不须：不必。
沉：沉迷。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅深山幽林之景，桂树丛生，烟雾缭绕，给人以神秘古朴的感觉。"玉臂折来数枝月"、"银髯羞插满头金"则是对月光和桂花的美丽描写，其中"玉臂"比喻柔美的手臂，而"银髯"则指白发，表现了诗人对自然之美的赞叹与向往。
在"谈间千首有此客"一句中，诗人自诩为"此客"，表明自己是能写出千余首诗的人，显示了一种文学上的自信和豪情。而"空外一声何处砧"则是一种超脱世俗的境界，让人感到诗人的心灵在大自然中得到了自由。
最后两句"酒亦销愁亦生病，不须不醉不须沉"表达了诗人对饮酒的一种看法，似乎在说酒可以暂时抚慰烦恼，但也可能导致身体的病痛。同时，这里也有对人生无常的感慨，暗示了诗人对于生活态度的理解和选择。
总体来说，这首诗不仅展示了诗人的高超笔力，还透露出他对自然美景的热爱以及对人生哲理的深刻洞察。
- 作者介绍
-
杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
- 猜你喜欢
杨佛子行
诸暨县北枫桥溪，枫桥溪水上接颜乌栖。
其下一百二十里合万和水，万和孝子庐父墓，墓上芝生荑。
杨生佛子与万和孝子齐。
六岁怀母果，二十为母尝百药，药弗医，啖母以肉将身刲。
母病食肉起，其神若刀圭。
母死返九土，常作婴儿啼。
倚庐宿苫块，弃隔妾与妻。
嗟哉佛子孝行绝，人人不识感鬼神。
颊下生瘤大如尊，何人戏手瘤上扪。
明朝怪事骇妻子，颊下削赘无瘤痕。
背上一掌印，争来看奇痕。
坟头木共白兔驯，更遣迎送乌成群。
傍人竹弓不敢弹，岂比八九雏生秦。
县官上申闻，旌户复其身。
佛子走告免，称主臣主臣。
嗟哉佛子谁媲称，今之人有刃股乳，诡孝子以为名，规免徭征以希其旌，嗟哉佛子谁媲称。
《杨佛子行》【元·杨维桢】诸暨县北枫桥溪，枫桥溪水上接颜乌栖。其下一百二十里合万和水，万和孝子庐父墓，墓上芝生荑。杨生佛子与万和孝子齐。六岁怀母果，二十为母尝百药，药弗医，啖母以肉将身刲。母病食肉起，其神若刀圭。母死返九土，常作婴儿啼。倚庐宿苫块，弃隔妾与妻。嗟哉佛子孝行绝，人人不识感鬼神。颊下生瘤大如尊，何人戏手瘤上扪。明朝怪事骇妻子，颊下削赘无瘤痕。背上一掌印，争来看奇痕。坟头木共白兔驯，更遣迎送乌成群。傍人竹弓不敢弹，岂比八九雏生秦。县官上申闻，旌户复其身。佛子走告免，称主臣主臣。嗟哉佛子谁媲称，今之人有刃股乳，诡孝子以为名，规免徭征以希其旌，嗟哉佛子谁媲称。
https://www.fglrt.com/shici/bUpKG.html