海上原多不死药，此语传自秦汉间。
安知古语今始实，不死不在求神仙。
病原不死药之死，竞咎中医失医理。
由来官失学在夷，即今论药已如此。
多君卖药高韩康，专从海上搜神方。
瓶中海水尽甘露，不须更待神农尝。
五羊城头春草发，五羊城外春潮阔。
捣药仙禽啼海云，春风过处江山活。
《赠莫生》全文
- 鉴赏
这首诗名为《赠莫生》，是清朝诗人丘逢甲所作。诗中以“海上原多不死药”的传说开篇，暗示了对长生不老药的追寻与期待。然而，诗人认为古代的传言未必如今日般真实，不死并非单纯追求神仙，而是源于对疾病的反思，指责中医未能真正理解生命之理。
接着，诗人批评官府失职导致学术衰落，连药物知识也存在问题。他赞赏莫生像韩康那样专注于寻找海上神药，认为瓶中的海水本身就是甘露，无需等待神农尝验。诗人以广州（五羊城）的春天为背景，描绘了捣药的仙禽在海云间啼叫，春风拂过，江山充满生机的景象。
整首诗寓言性强，通过莫生的形象，表达了对传统医学和知识传承的思考，以及对自然和谐共生的向往。
- 作者介绍
-
丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
- 猜你喜欢