我肉众生肉,名殊体不殊。
原同一种性,只是别形躯。
苦恼从他受,肥甘为我须。
莫教阎老断,自揣应何如。
我肉众生肉,名殊体不殊。
原同一种性,只是别形躯。
苦恼从他受,肥甘为我须。
莫教阎老断,自揣应何如。
这首诗是宋代诗人黄庭坚所作的《戒杀诗》,以动物与人的关系为题材,表达了对生命和慈悲的思考。诗中以“我肉众生肉,名殊体不殊”开篇,强调了人与动物在本质上都是生命,尽管名称不同,但身体构造相似。接着诗人指出,“原同一种性,只是别形躯”,进一步揭示了众生平等的观念。
诗人通过“苦恼从他受,肥甘为我须”这两句,揭示出人类享受美食的同时,往往忽视了这些食物来源的痛苦。他警示人们不要因为口腹之欲而残忍地剥夺他类的生命,以免遭受阎罗王(死亡)的裁决。“莫教阎老断,自揣应何如”则是对世人内心的拷问,暗示我们应该深思自己的行为,是否真正尊重和珍惜生命。
总的来说,这首诗以浅显的语言,寓含深刻的道德教诲,倡导慈悲为怀,珍爱生命,具有很高的道德价值和人文关怀。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。