文章自得方为贵,衣钵相传岂是真。
巳觉祖师低一著,纷纷法嗣复何人。
文章自得方为贵,衣钵相传岂是真。
巳觉祖师低一著,纷纷法嗣复何人。
这首诗出自金代诗人王若虚之手,名为《山谷于诗每与东坡相抗门人亲党遂谓过之而今之作者亦多以为然予尝戏作四绝云》(其四)。诗中蕴含了对诗歌创作的独特见解和对传统传承的反思。
“文章自得方为贵”,这句话强调了原创性和个人表达的重要性。在王若虚看来,真正的价值在于作品能够体现出作者的独特思考和情感,而非单纯地模仿或继承他人的风格。
“衣钵相传岂是真”,则表达了对传统传承方式的质疑。这里的“衣钵”比喻知识、技艺或信仰的传授,王若虚认为仅仅依赖传统的传授,并不能保证真实性和创新性,真正的学习应该建立在自我理解和创造的基础上。
“巳觉祖师低一著”,意味着王若虚认为自己已经超越了前辈,或者至少是在某些方面有所突破。这既是对自身成就的自信表述,也体现了对传统权威的挑战。
“纷纷法嗣复何人”,则提出了对后继者的疑问。在王若虚看来,即使在前人有所突破的情况下,能否有人真正理解并继承这种创新精神,成为真正的后来者,仍然是一个值得探讨的问题。
整体而言,这首诗反映了王若虚对于诗歌创作和传承的深刻思考,强调了原创性、个人表达以及对传统权威的反思,具有很高的思想性和艺术性。
谢家人杳,讶壁上、香名谁扫。
记细语、一星星絮,小立夕阳魂悄。
恁因缘、剩粉零烟,年年留伴花风袅。
早千叠柔肠,十分痴梦,锁断画廊春晓。
重唤起杨枝恨,想白傅、清歌多少。
怅红情绿意,闲悰无分,鬓丝几日吹残了。
湖山缥缈。便同心、结就西陵,何处逢苏小。
愁他归路,一碧芳塘萍绕。
风正挂蒲高,认中流、片影参差来去。
半幅淡相随,澄晖里,划破几重烟树。
回挝棙柁,沙湾绿转痕斜露。
鸥倚鹭翘浑未醒,已过芦埼荻浦。
软波帖帖轻移,渐微茫远逐,闲云飞渡。
残照欲低时,江楼畔、应有消魂人数。
离情无据,一痕摇曳留难住。
霞敛遥山,奁翠暝飏,入月阴深处。
雨湿芳枝,风送小窗,绿暗如织。
无端细草连天,掩映做残春色。
轻烟漠漠,剩有几点昏鸦,绕林一片横云黑。
秋梦怯重寻,莫凭栏望极。难觅。
绛唇红褪,腻脸香销,但成追忆。
缆系湖边,一笛渔舟消得。
可堪莺燕,一任老尽风流,斜阳影里空南北。
更甚处王孙,未归来金勒。