要以礼法论,休言哀毁同。
但观生和峤,定胜死王戎。
要以礼法论,休言哀毁同。
但观生和峤,定胜死王戎。
这首诗是宋代诗人林同所作的《贤者之孝二百四十首》中的第一三三首,主要探讨的是孝道中的理性与适度。诗中通过对比生时的和峤与死后的王戎,强调孝顺并非单纯地沉浸在过度的哀伤之中,而是应该以理智和礼仪来表达对先人的敬意。和峤以其生前的明智和礼法修养而被赞誉,暗示孝行应注重在生活中的实践和对长辈精神遗产的传承,而非仅仅表现在对死亡的悲痛上。因此,这首诗提倡的是理性的孝道,认为通过和峤式的智慧和行为,比单纯的哀毁更符合贤者之孝的内涵。
阮公一长啸,还顾望大河。
牧马问童子,具茨郁嵯峨。
我登越台上,兴衰古来多。
零露涂脩坂,凄风振曾柯。
昨晷下崦嵫,朝曦升阳和。
四时代终始,万象更森罗。
鹏起九万搏,溟濛阅沧波。
逍遥君且游,毋庸劳商歌。