日月镇长灵,古今常不改。
如何特地新,各要施三拜。
及尽无依体自玄,双六盆中休喝彩。
日月镇长灵,古今常不改。
如何特地新,各要施三拜。
及尽无依体自玄,双六盆中休喝彩。
这首诗以禅宗的语汇和哲思构建,充满了深邃的哲学意味与宗教色彩。诗中“日月镇长灵,古今常不改”两句,以日月象征永恒不变的真理,强调了自然规律与宇宙真理的恒久不变性。接着,“如何特地新,各要施三拜”则引出了一种对新事物的审视态度,似乎在探讨在不变之中寻求变化的意义,以及对这种变化的礼赞或尊重。
“及尽无依体自玄,双六盆中休喝彩。”这两句进一步深化了主题,通过“无依体自玄”的表述,暗示了在一切现象背后,存在着一种超越表象的真理或本体,而“双六盆中休喝彩”则可能是在提醒人们,在面对看似新奇或有趣的事物时,应保持内心的平静与审慎,避免过度的世俗热情或盲目崇拜。
整体而言,这首诗通过形象化的语言和深刻的哲理思考,探讨了自然、真理、变化与人的态度之间的关系,体现了宋代禅宗文化中对于宇宙真理和个人修为的深刻洞察。
蔼蔼层城阴,弥弥溪流漫。
问谁所构堂,轩窗傍高岸。
答云唐刺史,文采当时冠。
华筵势独高,宾佐俱才彦。
吹箫横落日,画茜如云散。
健儿簸旌旗,水战逞奇玩。
临流赋新诗,意气共称叹。
烽火几荒残,城郭多迁换。
歌声久矣灭,邮亭锁溪畔。
台倾鸟雀下,阑坏凫鹥乱。
惟余南山青,依然眼中见。