风俗时有变,中和节惟新。
轩车双阙下,宴会曲江滨。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。
皇恩降自天,品物感知春。
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。
风俗时有变,中和节惟新。
轩车双阙下,宴会曲江滨。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。
皇恩降自天,品物感知春。
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。
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这首诗描绘了一场盛大的宴会场景,展现了当时的繁华与和谐。诗人通过对节日变迁、车马阙楼、金石乐声等细节的描写,传达出一种喜庆祥和的氛围,以及对皇恩浩荡的赞美之情。
"风俗时有变,中和节惟新。" 这两句点出了节日的变化与更新,也映射了社会的中正和谐。此处“中和”二字,不仅指节气的更替,也寓意着朝廷的中正之道。
"轩车双阙下,宴会曲江滨。" 轩车是高贵者所乘,双阙则是宫殿前两侧的楼台,这里形象地描绘了宴会的盛况和场所的宏伟。而曲江之滨,则是宴会举行的地点,为宴会增添了一抹自然美。
"金石何铿锵,簪缨亦纷纶。" 金石为乐器,铿锵指其声音;簪缨则是古代士人头饰,这里形容的是宴会上乐声与服饰的华丽和谐。
"皇恩降自天,品物感知春。" 这两句表达了对皇帝恩泽的赞颂,以及万物在春天中得到滋润的情景。
"慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。" 慈恩泛指皇帝的恩德,这里通过“匝寰瀛”形容其广大无边;而“歌咏同君臣”则表现了臣子们一心向着君主,共同歌颂的和谐局面。
整首诗通过对宴会场景的细腻描绘,表达了诗人对于皇恩浩荡、朝廷中正以及社会和谐的赞美之情。
昔有尸乡翁,养鸡盖阡陌。
累财千余万,积微利自博。
子美居瀼西,此物尚百翮。
作诗戒宗文,墙东树笼栅。
我今山居中,生理苦近窄。
衰年资食治,时有不速客。
海鱼不常储,溪蟹碎难擘。
颇欲效两翁,字鸡供口食。
买得双伏雌,领以一赤帻。
户外听约束,发能污案席。
剖坼五十卵,引哺渐开拆。
从兹日生生,向秋益繁息。
麦云行刈黄,可得二十石。
已知饼臛具,不假天边翼。
窃笑芭季伟,割烹惟一只。
奉新不及宾,资生拙无策。
久雨新霁如发蒙,嫩月出海来屋东。
开轩静听百虫语,清光入沼翻帘栊。
白日劳劳生万事,不如淡月含冥蒙。
收心展体且高枕,合眼不管东方红。
我缘居贫得清省,晏起一粥黄昏钟。
更深一顿白汤饼,坐送落月沉西峰。
眼昏灯下不看字,与书相忘如不逢。
渐收少年辟谷效,养取眼力成方瞳。
处寿此法颇简易,有能修之神气弃。
临役多忧刘正仲,少忍一月毋匆匆。