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《望牛头寺》全文
唐 / 杜甫   形式: 五言律诗  押[侵]韵

牛头见鹤林,梯迳绕幽深。

春色浮山外,天河宿殿阴。

传灯无白日,布地有黄金。

休作狂歌老,回看不住心。

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拼音版原文全文
wàngniútóu
táng /

niútóujiànlínjìngràoyōushēn
chūnshānwàitiān宿殿diànyīn

chuándēngbáiyǒuhuángjīn
xiūzuòkuánglǎohuíkànzhùxīn

注释
牛头:牛头寺。
鹤林:鹤林禅师,一说为附近的鹤林寺。
迳:同“径”,山路。
天河:银河。
传灯:佛法像灯一样,能够照破世间冥暗,所以佛门把传法称为“传灯。

不住心:犹无住心,即空灵禅心。
翻译
牛头山上见到鹤林禅师,禅机如同山路蜿蜒幽深。
春色浮满山中,山高寺远,连银河似乎都宿在大殿影中。
传灯不是一件容易的事,但众生长处黑夜,故施慈悲,于世间遍布远比黄金更贵的佛法。
我年纪已老,别再作狂吟之事了,是该收收心,静心下来好好修心养性了。
鉴赏

这首诗描绘了一番幽深静谧的山中寺庙景象。开篇“牛头见鹤林,梯径绕幽深”两句,以牛头山和鹤林为背景,通过盘旋的石阶勾勒出一片隐秘而深邃的空间,给人以超然世外之感。

接下来的“春色浮山外,天河宿殿阴”则是对景色的进一步描绘。春光似乎从山的那边飘逸过来,而夜幕低垂,星辰如织的天河似乎就在寺庙的上方静静流淌,让人感受到时间与空间的交错。

“传灯无白日,布地有黄金”两句,则是对佛教修行生活的一种描写。传灯指的是禅宗以心印心的法门,在这里被用来形象地表达了寺庙中不受尘世光阴干扰的宁静与纯净。而“布地有黄金”则可能是对寺庙内佛前供奉之物的描绘,或者是比喻寺中的精神财富。

最后,“休作狂歌老,回看不住心”两句,则流露出诗人对岁月匆匆、心境变迁的一种感慨。诗人似乎在告诫自己和他人,不要再沉迷于世俗的纷争与喧嚣,而是应该静下心来,回望内心深处,那些无法捕捉的东西。

总体而言,这首诗通过对自然景色的描绘和寺庙生活的点染,表现了诗人对于超脱尘世、寻求精神宁静的向往。

作者介绍
杜甫

杜甫
朝代:唐   字:子美   籍贯:河南府巩县(今河南省巩义市)   生辰:712-770

杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。
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