南塘之水水西头,最爱田庐野意幽。
浮世百年如昨梦,殊方六月似深秋。
酒醒林下闻啼鸟,老去山中学饭牛。
疏懒已无轩冕想,故园归去复何求。
南塘之水水西头,最爱田庐野意幽。
浮世百年如昨梦,殊方六月似深秋。
酒醒林下闻啼鸟,老去山中学饭牛。
疏懒已无轩冕想,故园归去复何求。
这首元代诗人许恕的《六月》诗,描绘了夏日南塘之景,透露出一种超然物外的淡泊心境。
首句“南塘之水水西头”,以“南塘”点明地点,“水西头”则暗示了诗人所处的位置,营造了一种静谧的氛围。接着“最爱田庐野意幽”,表达了诗人对田园生活的喜爱和向往,这里的“野意幽”不仅指自然景色的宁静美好,也暗含着诗人对远离尘嚣、回归自然生活的追求。
“浮世百年如昨梦,殊方六月似深秋。”这两句诗运用了对比的手法,将短暂的六月与漫长的百年人生进行对比,将遥远的地方与眼前的季节进行对比,表达了诗人对时间流逝的感慨以及对远方世界的想象。这里“如昨梦”和“似深秋”分别从时间和空间的角度,展现了诗人对现实与理想的思考。
“酒醒林下闻啼鸟,老去山中学饭牛。”这两句描绘了诗人酒后在林间醒来,听到鸟鸣的情景,以及年老时在山中学习牧牛的画面。通过这些日常生活的细节,诗人展现了一种闲适自在的生活态度,同时也流露出岁月催人老的无奈。
最后两句“疏懒已无轩冕想,故园归去复何求。”表达了诗人对官场名利的淡漠,以及对回归故园的渴望。这里的“轩冕”指的是高官显爵,诗人表示自己已经没有了对这些物质财富的追求,只想回到故乡,过上简单自由的生活。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的思考,展现了诗人对自然、生活和人生哲理的独特感悟,体现了元代文人崇尚自然、追求精神自由的文化倾向。
吾党青莲生,文辞特高妙。
白雪时孤扬,举世知音少。
怀古清溪曲,抗迹丹霞峤。
仁智反无营,息心谢纷扰。
肮脏世寡谐,偃蹇意腾矫。
幽寻千古际,冥搜万象表。
直穷始无始,谁测空明了。
九万宁足云,秋毫太山小。
化国景舒长,明昌移佛日。
川拥恒河沙,殿耀金天质。
忍草布祇林,昙花函贝帙。
应钵石龙吟,焚身香象轶。
经过初地变,徙倚上方密。
传经侍海童,听法环鲛室。
仙路十洲通,人寰三岛谧。
居上谁开山,太守毗耶匹。
万口协讴歌,四郊戴宁一。
指麾若响应,劝募争输率。
经营欢子来,变化潜神肸。
云岩映绮栊,鳌岫攒幽洁。
遂令宝岭隈,倏尔珠宫别。
罗江当水门,形胜增巀嵲。
功参造化权,扶舆产英杰。
作者去思存,崇报永无辍。
仆本江海人,红尘厌纷涅。
堂希绿野閒,恩许鉴湖佚。
平生好游玩,到处耽禅悦。
山水发清机,风泉畅澄澈。
遐览意何雄,冥搜念已折。
空门如可逃,即此回前辙。
《游明昌寺》【明·王弘诲】化国景舒长,明昌移佛日。川拥恒河沙,殿耀金天质。忍草布祇林,昙花函贝帙。应钵石龙吟,焚身香象轶。经过初地变,徙倚上方密。传经侍海童,听法环鲛室。仙路十洲通,人寰三岛谧。居上谁开山,太守毗耶匹。万口协讴歌,四郊戴宁一。指麾若响应,劝募争输率。经营欢子来,变化潜神肸。云岩映绮栊,鳌岫攒幽洁。遂令宝岭隈,倏尔珠宫别。罗江当水门,形胜增巀嵲。功参造化权,扶舆产英杰。作者去思存,崇报永无辍。仆本江海人,红尘厌纷涅。堂希绿野閒,恩许鉴湖佚。平生好游玩,到处耽禅悦。山水发清机,风泉畅澄澈。遐览意何雄,冥搜念已折。空门如可逃,即此回前辙。
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