寒香寞寞上屏纱,活火烹泉石碾茶。
溪翠柳烟争压叠,雪条风干五攲斜。
旋开曲社通莲社,痛饮南家又北家。
禅榻归来清似洗,醉看红燄吐膏花。
寒香寞寞上屏纱,活火烹泉石碾茶。
溪翠柳烟争压叠,雪条风干五攲斜。
旋开曲社通莲社,痛饮南家又北家。
禅榻归来清似洗,醉看红燄吐膏花。
这首诗描绘了一幅冬日品茗的雅致场景。首句“寒香寞寞上屏纱”,以“寒香”点明季节与氛围,营造出一种静谧而略带清冷的意境,通过“寞寞”二字进一步强调了环境的孤寂与幽静。接着,“活火烹泉石碾茶”一句,生动地展现了煮茶的过程,活火与泉水的结合,石碾的使用,不仅体现了对茶艺的讲究,也暗示了品茗者对于生活细节的追求和品味。
“溪翠柳烟争压叠,雪条风干五攲斜”两句,将视线从室内转向室外,描绘了一幅冬日溪边的景象。翠绿的溪水与柳烟交织,仿佛在争夺着空间的层次感;远处的雪条在风中摇曳,形成了一种动态的美感。这两句通过对比和动态描写,展现了自然界的生机与活力。
“旋开曲社通莲社,痛饮南家又北家”则转回室内,描述了诗人与朋友相聚的情景。曲社与莲社,分别代表了文人雅集与佛教修行的场所,这里用来形容聚会的广泛性和高雅性。痛饮南北,既体现了聚会的热烈气氛,也暗含了对友情的珍视和对生活的热爱。
最后,“禅榻归来清似洗,醉看红焰吐膏花”两句,收束全诗,表达了诗人归来的宁静心境和对美好生活的向往。禅榻象征内心的平静与超脱,归来后如同洗净尘埃,心灵得以净化。醉看红焰,不仅描绘了炉火的温暖与热烈,也寓意着诗人沉浸在生活的乐趣之中,享受着生命的美好。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了冬日品茗的雅趣与生活的诗意,表达了诗人对自然美景的欣赏、对友情的珍惜以及对内心平静的追求。
谓无极不可状兮,造化之枢。
谓无极可状兮,声臭俱无。
至哉濂翁兮,是剏是图。
后来诸老兮,交辨鹅湖。
彼是此非兮,畦畛何殊。
究其指归兮,风乎舞雩。
吾默会於心兮,徵以通书。
阴阳动静兮,何始何初。
人人有是兮,奚问乎吕陆张朱。
建水怀襄,孔殿岿然。
文未坠地,道昭于天。
轮奂鼎新,相奠揭虔。
肃肃冠佩,粲粲豆笾。
惟圣立范,载籍具传。
浑浑噩噩,书教百篇。
危微精一,纲领所先。
诗六义教,风雅颂全。
曰思无邪,蔽以一言。
易教精微,四德首元。
演六十四,母坤父乾。
春秋事教,惟义与权。
行夏之时,独许颜渊。
乐教导和,钟鼓管弦。
雷出地豫,乐之大原。
礼教导中,三百三千。
其端辞逊,如始达泉。
垂兹六教,何千万年。
睠惟此邦,儒哲比肩。
厥有考亭,是绍润瀍。
发挥六学,有功圣贤。
守吏初献,与士周旋。
祀毕作颂,同志勉旃。
《癸丑仲秋建安郡学丁奠退而作颂并勉同志之颂》【宋·赵汝腾】建水怀襄,孔殿岿然。文未坠地,道昭于天。轮奂鼎新,相奠揭虔。肃肃冠佩,粲粲豆笾。惟圣立范,载籍具传。浑浑噩噩,书教百篇。危微精一,纲领所先。诗六义教,风雅颂全。曰思无邪,蔽以一言。易教精微,四德首元。演六十四,母坤父乾。春秋事教,惟义与权。行夏之时,独许颜渊。乐教导和,钟鼓管弦。雷出地豫,乐之大原。礼教导中,三百三千。其端辞逊,如始达泉。垂兹六教,何千万年。睠惟此邦,儒哲比肩。厥有考亭,是绍润瀍。发挥六学,有功圣贤。守吏初献,与士周旋。祀毕作颂,同志勉旃。
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