士希贤圣圣希天,日进何曾可止焉。
两字斋明诲高弟,文公不离道为诠。
士希贤圣圣希天,日进何曾可止焉。
两字斋明诲高弟,文公不离道为诠。
此诗出自清朝乾隆皇帝弘历之手,名为《嘉兴道中杂咏(其五)》。弘历,即乾隆帝,是中国历史上在位时间最长的皇帝之一,对文学艺术有着深厚的造诣。
诗中“士希贤圣圣希天”,表达了士人追求卓越,渴望成为贤者圣人的崇高理想,同时又认识到圣人追求的目标是至高无上的天道。这种对自我超越和道德境界的不懈追求,体现了儒家思想中对于个人修养与社会责任的重视。
“日进何曾可止焉”则强调了进步与成长的过程是永无止境的,鼓励人们不断学习,不断前进,追求更高的目标。这种积极向上的态度,是对个人成长和自我完善的一种肯定。
“两字斋明诲高弟”中的“两字斋”可能是指某种特定的学习环境或教育理念,而“明诲”则意味着明确的教诲或指导。这句话可能是在强调通过明确的教导和实践,使学生能够更好地理解并遵循正确的道理和行为准则。
“文公不离道为诠”则引用了古代学者的观点,表明真正的文章和学问应当以道义为核心,不偏离正道。这反映了弘历对于文化教育和学术研究的深刻见解,强调了知识与道德的统一性。
整体而言,这首诗不仅展现了弘历对于个人修养、社会进步以及文化教育的深刻思考,也体现了他作为一位帝王对于国家治理和文化传承的远见卓识。
奕奕千金训,峨峨百尺楼。
祖宗存世泽,嗣续赖贻谋。
尊阁图书并,收藏拱璧侔。
高登今有自,俯坠可无忧。
不敢希天禄,还应过邺侯。
是谁居末裔,为我踵前修。
无恤心常切,玄成业未优。
也须怀卜筑,岂独守箕裘。
孔壁遗经在,韩文败箧留。
一椽当重惜,只字莫轻投。
覆载真成耻,尘埋亦自羞。
好知垂后意,继述亘千秋。
持节过樊城,南渡汉江曲。
汉江远自嶓冢来,遥望真如鸭头绿。
江干楼堞何峥嵘,壮哉快睹襄阳城。
少日常思一游览,今朝始遂来经行。
经行处处多遗迹,满目苍然悲思集。
后人游似前人游,古人忆是今人忆。
郁郁岘山翠,遥遥鹿门深。
残碑人堕羊祜泪,隐居谁识庞公心。
庞公一去已千古,尚有清风洒寰宇。
茂林鸟宿鱼潜渊,区区刘表焉能取。
城南习家池,池水清涟漪。
当日山翁酩酊醉,风流未许他人知。
更寻王粲宅,留井岘山麓。
铜瓶无复汲深寒,蔓草空馀覆幽绿。
悠悠往事难具陈,高名尚有隆中人。
师出二表鬼神泣,图成八阵风雨频。
乃知襄樊士风好,由来英达何草草。
汉水东流岘首高,秪因配此名不了。
方今明圣坐垂旒,百年礼乐登虞周。
仁恩已满天地大,王化久浃江汉流。
江汉游女心如结,士习诗书仰先烈。
乌台使者来作歌,期与国风传不歇。
《襄阳歌》【明·薛瑄】持节过樊城,南渡汉江曲。汉江远自嶓冢来,遥望真如鸭头绿。江干楼堞何峥嵘,壮哉快睹襄阳城。少日常思一游览,今朝始遂来经行。经行处处多遗迹,满目苍然悲思集。后人游似前人游,古人忆是今人忆。郁郁岘山翠,遥遥鹿门深。残碑人堕羊祜泪,隐居谁识庞公心。庞公一去已千古,尚有清风洒寰宇。茂林鸟宿鱼潜渊,区区刘表焉能取。城南习家池,池水清涟漪。当日山翁酩酊醉,风流未许他人知。更寻王粲宅,留井岘山麓。铜瓶无复汲深寒,蔓草空馀覆幽绿。悠悠往事难具陈,高名尚有隆中人。师出二表鬼神泣,图成八阵风雨频。乃知襄樊士风好,由来英达何草草。汉水东流岘首高,秪因配此名不了。方今明圣坐垂旒,百年礼乐登虞周。仁恩已满天地大,王化久浃江汉流。江汉游女心如结,士习诗书仰先烈。乌台使者来作歌,期与国风传不歇。
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