钟山云气近蓬莱,楼阁重重锦绣堆。
兜率宫从天上降,桫椤花向月中开。
道林再世承恩泽,圜梧当关震法雷。
祖道一丝悬九鼎,提持全仗出群材。
钟山云气近蓬莱,楼阁重重锦绣堆。
兜率宫从天上降,桫椤花向月中开。
道林再世承恩泽,圜梧当关震法雷。
祖道一丝悬九鼎,提持全仗出群材。
这首诗描绘了一幅壮丽的山居图景,充满了浓厚的道教色彩与深邃的哲学意味。诗人以钟山的云气与蓬莱相呼应,营造出一种超凡脱俗的氛围,楼阁重重,如同锦绣堆砌,展现出山居环境的精致与华美。
“兜率宫从天上降”,将人间的宫殿与天界相联系,暗示了山居之地与仙境的相通,体现了对理想境界的向往。而“桫椤花向月中开”则进一步渲染了这种超现实的美感,月光下的桫椤花仿佛在诉说着某种神秘的故事,增加了诗歌的想象空间。
“道林再世承恩泽,圜梧当关震法雷”两句,既是对山中高人修行得道的赞美,也是对道家文化传承与弘扬的颂扬。道林再世,意味着道学的薪火相传;圜梧当关,象征着道法的威严与力量,通过自然界的景象展现出来。
“祖道一丝悬九鼎,提持全仗出群材”则是对山居生活中的精神追求与社会责任的深刻揭示。祖道一丝,比喻对传统与信仰的坚守;悬九鼎,则象征着对国家与社会的担当。全仗出群材,强调了集体智慧与力量的重要性,表达了诗人对于和谐社会与共同进步的美好愿景。
整体而言,这首诗不仅展现了山居生活的宁静与美好,更蕴含了丰富的哲理与文化内涵,体现了明代文人对于自然、宗教、社会与个人修养的深刻思考。
一洞入山腹,一洞凌苍穹。
宛转最高顶,缥缈悬虚空。
下压扬江水,上卓玉皇宫。
俯首江山小,两腋挟天风。
三磴千百折,蚁穴出游龙。
金陵在何处,一气连溟濛。
蜀江万里来,吴地一线中。
浦口九龙山,帆片如飞蓬。
江上八卦洲,点点覆青枫。
仪真与六合,目尽不可穷。
咫尺燕子矶,呼吸天可通。
栏杆落鸟背,平视太阳红。
长啸下高阁,放棹大江东。
胜绝千古称,胡乃一邱陵。
三国六朝间,长此阅废兴。
北顾复何有,江树渺冥冥。
赖有瓜洲渡,远入广陵城。
我从山头望,复向山中行。
栏杆百千尺,石磴三五成。
入寺访古迹,第一江山亭。
亭畔梳妆阁,下有很石横。
吴王留战帜,夫人留艳名。
梁鼎不可见,晋画已无形。
诸葛孙刘风,遗烈尚轰轰。
矫哉赞皇公,铁塔馀半层。
山腰云渺渺,江上风泠泠。
夕阳红到海,洪流去不渟。
骚人争凭吊,英雄事凌兢。
惟此一拳石,一顾今古更。
山小而江长,万派可扬舲。