学业应须见本根，语言无用苦评论。
醇醪自昔怀公瑾，药石谁今识孟孙。
凭仗嬉游试功力，堤防色厉却淫昏。
临岐大愧无相赠，聊写芜词示法门。
《别吴卫道》全文
- 拼音版原文全文
别 吴 卫 道 宋 /胡 宏 学 业 应 须 见 本 根 ，语 言 无 用 苦 评 论 。醇 醪 自 昔 怀 公 瑾 ，药 石 谁 今 识 孟 孙 。凭 仗 嬉 游 试 功 力 ，堤 防 色 厉 却 淫 昏 。临 岐 大 愧 无 相 赠 ，聊 写 芜 词 示 法 门 。
- 翻译
- 学习应当把握根本，过分讨论语言并无益处。
自古以来，人们就怀念像周瑜那样的英雄，但现今又有谁能像孟孙那样明辨是非。
通过嬉戏游玩来检验自己的能力，但要警惕表面严厉实则昏庸的行为。
在分别之际，深感惭愧无法赠予实质帮助，姑且写下这些杂乱的文字，希望能对他人有所启示。
- 注释
- 学业：学习的根本。
本根：事物的本质或基础。
语言：指学术讨论。
苦评论：过分或无谓的争论。
醇醪：美酒，比喻英雄人物。
公瑾：周瑜，三国时期著名将领。
药石：比喻良药，批评或忠告。
孟孙：此处可能指有智慧能辨别是非的人。
嬉游：玩耍、游戏。
功力：能力或技能。
堤防：警惕和防范。
色厉：表面上严厉。
淫昏：昏庸无度。
临岐：面临分别。
相赠：赠送有价值的东西。
芜词：粗陋或不成熟的话语。
法门：学问或修行的入门途径。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人胡宏写给友人吴卫道的赠别之作，名为《别吴卫道》。诗中表达了对学问的根本认识和对语言评价的态度。诗人认为，真正的学术追求应该注重根本，不应过度纠结于语言的争论。他以古代贤者公瑾和孟孙为例，强调了实践和自我修养的重要性，提醒朋友在嬉游中检验自己的实力，同时警惕表面严厉而内心可能放纵的行为。
诗人表达了离别时的遗憾，未能给予实质性的赠礼，只能以芜杂的文字表达心意，希望能为朋友提供一些启示或指引。整首诗寓含哲理，体现了诗人对学术与人格修养的深刻见解。
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