钟鼎山林各天性；风流儒雅亦吾师。
《集句联》全文
- 鉴赏
这副集句联由清代诗人陈继昌所作，巧妙地融合了不同的诗句，展现出对不同生活方式和人格魅力的欣赏与推崇。
上联“钟鼎山林各天性”引用自唐代诗人杜牧的《题禅院》：“钟声一及时，西山雨如丝。山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”这里的“钟鼎”象征着富贵的生活，“山林”则代表了隐逸的生活。这句话表达了对不同生活选择的理解与尊重，认为每个人都有适合自己的生活方式，无论是追求物质的富足还是追求精神的自由，都是个人天性的体现。
下联“风流儒雅亦吾师”则出自宋代词人辛弃疾的《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”这里的“风流儒雅”形容的是文人学者的风采与学识，同时也暗含了对这种高雅气质的赞美。这句话强调了风流儒雅之人不仅是知识的源泉，更是行为的榜样，他们的言行举止值得后人学习与效仿。
整体来看，这副集句联既是对不同生活方式的包容与欣赏，也是对高雅人格的推崇与学习，体现了作者对于人生多样性和价值多元性的深刻理解。
- 作者介绍
-
陈继昌
陈继昌桂林临桂人。原名守睿，字哲臣，号莲史。生于清乾隆五十六年（1791），卒于清道光二十九年（1849）。清嘉庆二十五年（1820）状元。授职翰林院修撰。由于陈继昌抱病应殿试而连中“三元”（解元、会元、状元）声名大振。察考又得第一，故又有“三元及第”之称。他是中国科举史最后一位“三元”状元。朝代：清
- 猜你喜欢
蓦山溪·元来一点
元来一点，本也无生灭。
逐景落阴阳，匠成形、头面转别。
五浊恶代，八苦镇交煎，生还死，死还生，生死何时彻。
教君省悟，志夺玄黄诀。
七耀贯三奇，斡珠玑、推移气泄。
九还七返，药配按时烹，黄金窟，绽琼英，五气飞红雪。
永遇乐·机括独行
机括独行，犹然形累，庄严神正。
诸漏牢封，万缘齐剪，豁达开心镜。
禅关打破，壶春深入，万象拱环七政。
天河转、月窟光飞，低衬碧霄相映。
纯阳束体，瑞云高卧，轻清拂面风劲。
欢乐无涯，变通难约，时复狂歌咏。
笙簧缭绕，雷霆鼓润，做弄木童馀庆。
冥冥证、一点圆空，至清至
永遇乐·妙契天轮
妙契天轮，斡枢七政，玉衡旋转。
潜运升沉，推穷造化，一气三奇变。
龟精蟾髓，鸾精乌血，滚滚鼎中烹炼。
玄珠结、金蕊鲜妍，喷起九龙光电。
婴投金室，姹归银阙，笙歌闹簇清宴。
悲翠帏低，珍珠帘卷，喜气祥云炫。
冰寒天阔，风清月皎，显出本来头面。
圆空廓、无碍神通，太虚撒