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《宿灵岩赠长老敏行》全文
宋 / 王十朋   形式: 古风

篮舆谢公岭,杖屦矩罗室。

净名访维摩,一庵仅容膝。

寻僧画屏中,往往多八十。

平生看不足,灵岩最奇绝。

老禅蜀中来,心印传佛日。

脚力穷天下,称此为第一。

兹山昔未开,藏闭最深密。

倘不遇熙朝,造物肯容出。

孙公赋天台,胜地尚遗佚。

我欲续金声,愿借山中笔。

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鉴赏

这首诗由宋代诗人王十朋所作,名为《宿灵岩赠长老敏行》。诗中描绘了作者在灵岩山的住宿经历以及对长老敏行的赠言。诗中运用了丰富的意象和生动的语言,展现了灵岩山的奇绝景色与深厚的文化底蕴。

首句“篮舆谢公岭,杖屦矩罗室”以“篮舆”和“杖屦”描绘了登山的过程,暗示了旅途的艰辛与对自然美景的向往。“净名访维摩,一庵仅容膝”则通过典故,表达了对高僧的敬仰之情,同时也暗示了灵岩山的隐秘与清幽。

“寻僧画屏中,往往多八十”一句,巧妙地将现实与想象结合,通过“画屏”这一意象,展现了灵岩山的古老与神秘,同时也暗示了山中僧侣的修行岁月之长。

“平生看不足,灵岩最奇绝”表达了作者对灵岩山美景的赞叹与喜爱,认为其景色独特,令人难以忘怀。

“老禅蜀中来,心印传佛日”通过描述长老敏行的来历与修为,进一步突出了灵岩山与佛教文化的紧密联系,同时也体现了长老的智慧与慈悲。

“脚力穷天下,称此为第一”赞美了长老敏行的修行与成就,将其视为天下第一,表达了对长老的高度评价与尊敬。

“兹山昔未开,藏闭最深密”强调了灵岩山的历史悠久与隐秘性,暗示了其独特的地理位置与文化价值。

“倘不遇熙朝,造物肯容出”表达了对当前时代能够发现并欣赏灵岩山美景的庆幸,同时也对自然界的恩赐表示感激。

“孙公赋天台,胜地尚遗佚”通过引用前人的作品,对比了灵岩山与天台山的相似之处,同时表达了对灵岩山未被充分发掘的遗憾。

“我欲续金声,愿借山中笔”表达了作者希望继续传承与发扬灵岩山的文化精神,同时也表达了对长老敏行的敬仰与合作的愿望。

整首诗通过对灵岩山的描绘与赞美,不仅展现了其自然景观的壮丽与文化内涵的丰富,也表达了诗人对自然、历史、文化和宗教的深刻感悟与敬仰之情。

作者介绍
王十朋

王十朋
朝代:宋   字:龟龄   号:梅溪   生辰:1112-1171

王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋著名的政治家和诗人,伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。绍兴二十七年(1157年)他以“揽权”中兴为对,中进士第一,被擢为状元,先授承事郎,兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世,刚直不阿,批评朝政,直言不讳。 
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