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《诗偈·其一四五》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂

平等无有二,终日同宅住。

世人不了妄,心生外缘取。

取得外相佛,乐却变成苦。

苦即诸法生,大海从何渡。

为报知音者,好好看道路。

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翻译
万物平等无差异,整日共居一处。
世人不明真谛,执着于外在牵绊。
追求外在佛像,快乐转瞬成苦楚。
苦源自万事万物,如何渡过苦海?
为答谢理解之人,看清眼前的路。
注释
平等:没有差别对待。
妄:虚幻不实的想法。
心生:内心产生。
外缘:外在的诱惑或牵连。
佛:佛教中的觉悟者象征。
乐:快乐。
苦:痛苦。
诸法:一切事物。
大海:比喻困难或困境。
知音:理解自己、共鸣的人。
道路:人生之路,或指引方向的事物。
鉴赏

这首诗偈出自唐代僧人庞蕴之手,蕴含着深刻的佛法哲理。诗中“平等无有二,终日同宅住”两句表达了一种对世俗纷争的超然态度,以及对内心世界平和状态的追求。

接下来的“世人不了妄,心生外缘取”指出了人们往往迷失在虚幻之中,不了悟生命的真谛,而是被外界的诱惑所牵绊。这里的“外缘”可以理解为对物质世界的依赖和执着。

诗人随后写道:“取得外相佛,乐却变成苦。”这两句揭示了一个普遍现象,即人们追求外在的宗教仪式或修行方法以为可以得到解脱,但往往因为对这些形式的迷信而导致新的痛苦。这是因为没有真正理解和内化佛法的真谛。

紧接着,“苦即诸法生,大海从何渡”两句则深入探讨了苦难的本质。这里“苦即诸法生”意味着所有现象皆来自苦难的体验,而“大海从何渡”则是比喻生命如同浩瀚的大海,人们如何能够渡过这片充满痛苦和迷茫的存在。

最后两句,“为报知音者,好好看道路”表达了诗人对那些寻求真理者的提醒和鼓励。这里“知音者”指的是能够理解和感应佛法真谛的人,而“好好看道路”则是告诉他们要认真观察和选择自己的修行之路。

总体而言,这首诗偈通过对比内心世界与外在形式的修行,强调了对佛法真理的深刻理解和内化,以及对个人精神修行道路的明智选择。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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