宰衡倚赖更三圣，神器传归定两朝。
几御铜符双在手，尊荣金印六垂腰。
流民相率归仁政，疲俗新蒙罢横徭。
寿考转随阴德远，开仓累万活黎苗。
《留守安抚司徒侍中生辰三首·其二》全文
- 翻译
- 宰相依靠三位圣贤，神器传承归于两个朝代。
多次掌握铜符，双手持有尊贵的金印挂腰间。
流离失所的人们纷纷回归仁政，疲惫的风俗得以休养生息，不再有额外劳役。
长寿和福气随着善行远播，打开粮仓救活无数黎民百姓。
- 注释
- 宰衡：宰相。
倚赖：依靠。
更：经历。
神器：象征皇权的宝物。
传归：传承归还。
定：确定。
两朝：两个朝代。
御：掌握。
铜符：古代官印。
双在手：双手持有。
尊荣：尊贵荣耀。
金印：金质官印。
六垂腰：挂在腰间六个。
流民：流亡的百姓。
相率：相继。
仁政：仁爱的政治。
疲俗：疲惫的风俗。
罢横徭：废除额外徭役。
寿考：长寿。
阴德：暗中积德。
远：传播得远。
开仓：打开粮仓。
累万：累积数万。
黎苗：泛指百姓。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人强至为宰衡（可能指当时的宰相或重要官员）的生辰所作，表达了对他的敬仰和颂扬。首句“宰衡倚赖更三圣”暗示了这位宰衡在多位贤明君主的辅佐下取得了显著成就。接着，“神器传归定两朝”进一步强调了他的政治影响力，帮助稳定了两个重要的朝代。
“几御铜符双在手”描绘了宰衡手中掌握着重要的权力象征，铜符代表权威，显示出他的决策力和地位。而“尊荣金印六垂腰”则形象地描绘了他尊贵的身份，金印挂满腰间，显赫无比。
“流民相率归仁政”赞美了宰衡推行仁政，使得流离失所的人民纷纷回归家园，体现了他的德政爱民。接下来，“疲俗新蒙罢横徭”表达了百姓因减免横征暴敛而得到休养生息，生活得到了改善。
最后两句“寿考转随阴德远，开仓累万活黎苗”祝愿宰衡因为积聚的阴德（暗中行善），寿命长久，且他的善举救活了无数黎民百姓，展现了诗人的深深敬意和对社会和谐的期盼。整体上，这是一首歌功颂德、充满敬仰之情的寿诗。
- 作者介绍
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《寄别孙潜斋》【宋·刘辰翁】常笑唐衢生，一恸可以死。焉能流涕被面，日日别知己。又常笑朝鲜，无泪可沾巾，悲歌两语为我吴妇人。平生钟情重离别，一听《阳关》肠一绝。铜驼陌上会逢君，谁料相忘如永诀。昔携手青春，春水一笑禊吏尘。醉能强歌醒能赋，满坐唯有孙尧文。酒阑歌断如转烛，寒食累累新鬼哭。丞相书桐异鸟巢，曾园仙市芳郊绿。海棠三径无根枝，败瓦颓垣亦已锄。旧游勿感有至此，独为吾党权区区。我欲与君重一到，化为长瓶酹荒草。早知世事去如风，只合黄公垆下倒。当时一醉锸埋我，不见兴亡应更好。且复止此休云云，我有臣子高能文。令其讲罢日就君，就君归日诵所闻。吾贫吾老不足念，君须君发何年□。幼安九十愁更愁，空羡一生长乐传。呜呼斯人斯世不相见，绿树莺啼泪如霰。
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