此诗描绘了一位君主的崇高品德与深远影响，展现了其在政治、军事、文化等多方面的卓越成就。开篇“悠悠草昧，穆穆经纶”，以“草昧”形容初治之世的混沌状态，而“经纶”则指君主治理国家的智慧与能力，形成鲜明对比，凸显了君主的英明与远见。

接着，“乃文乃武，乃圣乃神”赞颂君主文治武功并举，圣明神武兼具，为国家带来稳定与繁荣。“动龛危乱，静比斯民”描述君主在动荡时能镇定局势，在和平时期能与百姓同乐，体现了其深得民心的领导力。

“诞应休命，奄有八夤”赞扬君主顺应天命，统一四方，扩大领土。“握机肇运，光启禹服”则表明君主把握时机，开创大业，如同大禹治水般功绩卓著。“义满天渊，礼昭地轴”强调君主的道德与礼仪之高，如同天渊之义，地轴之礼，深入人心。

“泽靡不怀，威无不肃”表现君主恩泽广被，威严不可侵犯。“戎夷竭欢，象来致福”描绘四夷归顺，祥瑞降临的盛况。“偃风裁化，暅日敷祥”赞颂君主教化天下，如日之恒，祥云普降。

“信星含曜，秬草流芳”比喻君主的美德如同星辰般照亮天地，如同秬草般散发香气。“七庙观德，六乐宣章”表示君主的德行可垂范后世，音乐之美传扬四方。“惟先惟敬，是飨是将”强调君主应始终秉持先贤之道，恭敬待人，以此作为祭祀与行事的标准。

整体而言，这首诗高度赞扬了一位君主的全面成就与高尚品德，表达了对这位君主的深深敬仰与赞美之情。