名利是何物,人心不自灰。
荣来终有辱,乐去可无哀。
富冢草还出,贫门花亦开。
耕桑枉辛苦,须白鬓毛衰。
名利是何物,人心不自灰。
荣来终有辱,乐去可无哀。
富冢草还出,贫门花亦开。
耕桑枉辛苦,须白鬓毛衰。
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,探讨了名利与人生的关系。诗人首先提出“名利是何物,人心不自灰”,以疑问句式引出对名利本质的思考,暗示名利并非永恒之物,人心却往往难以摆脱对它们的追求,流露出一种对世态炎凉的感慨。
接着,“荣来终有辱,乐去可无哀”两句,通过荣辱、乐哀的对比,揭示了人生的无常和变化,告诫人们不应过于执着于一时的荣华或快乐,而应保持内心的平和与淡泊。
“富冢草还出,贫门花亦开”运用自然界的景象,形象地说明了富贵与贫穷并非绝对的界限,强调了人生的偶然性和不确定性。即使在看似贫瘠的地方,也能绽放出生命的花朵,寓意着无论环境如何,生命的力量总能找到表达的方式。
最后,“耕桑枉辛苦,须白鬓毛衰”表达了对劳苦生活的反思,指出尽管人们辛勤劳作,但最终可能仍会面临衰老与死亡,暗含对生命价值和意义的追问。整首诗通过一系列的对比和象征,深刻反映了诗人对人生、社会和人性的深入思考,以及对名利、荣辱、贫富等世俗观念的超越。
一蹴登从班,人胡谓公迟。
建牙帅七闽,人胡为公疑。
公今第一流,志操古与期。
两州有遗爱,江西憺霜威。
重来长道山,批敕兼琐闱。
一片忧国心,辗转中夜思。
正色抗危言,传诵满绅緌。
造膝有启沃,削藁知者谁。
此心与天通,此意上所知。
所以名愈尊,万口同一词。
进用恐不速,小却成叹咨。
天语自昭然,更欲试望之。
况彼三山重,谋帅皆衮衣。
兹行岂细事,报政不待期。
登门恨最晚,臭味忘贱微。
自惭空惜别,不解留孔戣。
十连终敛惠,居中乃其宜。
试问行道人,但知望公归。
年来吴门笺,色泽胜西蜀。
春膏最宜书,叶叶莹栗玉。
贤甥更好奇,惠我小画幅。
开缄粲殷红,展玩光溢目。
巧随砑光花,傅色湿丹绿。
桃杏春共妩,兰桂秋始肃。
赵昌工折枝,露华清可掬。
妙手真似之,臧去不忍触。
苟非欧虞辈,谁敢当简牍。
又闻乐间君,古篆颇绝俗。
并求数纸书,寄我慰幽独。