岩窦常留雪，山雪不有心。
禅衣百衲重，香刹四明深。
驯鹿来衔果，栽松去作林。
自缘冠绂累，未解远公寻。
《雪窦达观禅师见寄依韵答》全文
- 拼音版原文全文
雪 窦 达 观 禅 师 见 寄 依 韵 答 宋 /梅 尧 臣 岩 窦 常 留 雪 ，山 雪 不 有 心 。禅 衣 百 衲 重 ，香 刹 四 明 深 。驯 鹿 来 衔 果 ，栽 松 去 作 林 。自 缘 冠 绂 累 ，未 解 远 公 寻 。
- 注释
- 岩窦：岩石缝隙。
常：经常。
留：停留。
雪：雪。
山雪：山上的雪。
禅衣：僧侣穿的法衣。
百衲：由多块布料拼接而成，形容衣服破旧。
重：厚重。
香刹：香火旺盛的寺庙。
四明深：四明山深处。
驯鹿：温顺的鹿。
衔果：叼着果实。
栽松：种植松树。
作林：成为树林。
冠绂：官帽和丝带，代指官职。
累：牵累，束缚。
未解：未能解开。
远公：晋代高僧慧远，以隐居著称。
寻：寻找。
- 翻译
- 岩洞中常常积雪，山中的雪却无心落下。
穿着百衲禅衣的人很沉重，坐落在四明山深处的寺庙幽深寂静。
驯顺的鹿来取食果实，种下的松树逐渐长成森林。
只因身负官职的牵累，我无法像远公那样去寻找隐逸的生活。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣所作的《雪窦达观禅师见寄依韵答》。诗中描绘了雪窦山的自然景象和禅师的生活状态。"岩窦常留雪"写出了山岩缝隙中积雪经久不化的景象，展现出山之高洁与静谧。"山雪不有心"进一步强调了雪的无心无欲，象征着禅师内心的宁静与超脱。
"禅衣百衲重"描绘了禅师身披破旧的僧袍，暗示其修行生活的简朴和对佛法的执着。"香刹四明深"则描绘了寺庙坐落在深山之中，环境清幽，香火缭绕，体现了禅修之地的神圣与深远。
"驯鹿来衔果，栽松去作林"通过鹿衔果实和松树成林的生动画面，展现了山中禅师与自然和谐共处的场景，寓意着禅师的修行与大自然融为一体。
最后两句"自缘冠绂累，未解远公寻"表达了诗人对自己未能像达观禅师那样远离尘世纷扰，追求内心清净的感慨，同时也流露出对禅师生活方式的羡慕和向往。
整体来看，这首诗以山水为背景，借物寓意，表达了诗人对禅修生活的敬仰和自我反思，具有浓厚的禅意和哲理。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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