出门道路多,纵横不可测。
我今欲远行,须问曾行客。
徐徐逢路人,借问青松侧。
客曰今何往,答之游京国。
客乃指要路,而言行有益。
古路虽大道,不如今路直。
但行今人路,犹如假羽翼。
彼客别我去,独自踌躇立。
为见今古路,信乃无差忒。
今路足轮蹄,古路多荆棘。
欲行今人路,恐背古人迹。
欲行古人路,今人笑迂僻。
又拟不出门,奈何饥寒逼。
哀哀此时路,悠悠苍天色。
不避今人嫌,路须行古陌。
古陌虽然远,且保无蹶失。
勉哉自勉哉,前去难云适。
不获见杨朱,万古凝愁魄。
出门道路多,纵横不可测。
我今欲远行,须问曾行客。
徐徐逢路人,借问青松侧。
客曰今何往,答之游京国。
客乃指要路,而言行有益。
古路虽大道,不如今路直。
但行今人路,犹如假羽翼。
彼客别我去,独自踌躇立。
为见今古路,信乃无差忒。
今路足轮蹄,古路多荆棘。
欲行今人路,恐背古人迹。
欲行古人路,今人笑迂僻。
又拟不出门,奈何饥寒逼。
哀哀此时路,悠悠苍天色。
不避今人嫌,路须行古陌。
古陌虽然远,且保无蹶失。
勉哉自勉哉,前去难云适。
不获见杨朱,万古凝愁魄。
这首诗描绘了诗人面对现实与传统之间的矛盾和抉择。开篇便设立了一个场景,诗人出门准备远行,但对于选择哪条路线感到迷茫。在这个过程中,诗人通过询问曾经走过这条路的人,表达了一种寻求指导与经验的渴望。
诗中的“今古路”不仅是物理意义上的道路,更蕴含着时代变迁、价值观念的变化。诗人在现实世界(今)和传统理想(古)的选择之间徘徊,他既向往古代直道宽阔的大道, 又不得不面对现实中直接而便捷的小路。这种抉择反映了个人与社会、传统与现代之间的冲突。
诗人的内心斗争和矛盾通过“欲行今人路,恐背古人迹;欲行古人路,今人笑迂僻”这两句得到了充分的展现。这种心理活动不仅是个人选择的问题,更触及到了文化认同、价值观念等深层次的社会问题。
最终,诗人选择了“不避今人嫌,路须行古陌”,表明他决定坚守自己的信仰和追求,即使这条道路更加遥远且充满挑战。结尾处,“勉哉自勉哉,前去难云适”则是诗人对于未来的旅途充满了不易的预感。
整首诗通过对“今古路”的抉择,展现了诗人内心的挣扎和社会文化变迁的复杂性。
为人性僻僻于山。梦里游山。病里思山。
莫教一日不看山。淡冶春山。刻露秋山。
吴兴自古擅名山。水有菁山。陆有杼山。
劝君莫更恋家山。为尔耽山。故效他山。