水浊不见石,云深欲无山。
利欲酷似之,翳彼方寸间。
年来名利嗟已矣,如云过山石沈水底。
不似庄生形槁木,心死灰,又不如瞿昙氏,面壁九年身不起。
物来自解鉴妍丑,事至常思见非是。
始知至静可观动,是非妍丑皆从彼。
静中有乐我素谙,字我静能斯不愧。
春花灿烂秋叶零,岁月奔驰老将至。
静能静能可若何,归全须究曾参旨。
水浊不见石,云深欲无山。
利欲酷似之,翳彼方寸间。
年来名利嗟已矣,如云过山石沈水底。
不似庄生形槁木,心死灰,又不如瞿昙氏,面壁九年身不起。
物来自解鉴妍丑,事至常思见非是。
始知至静可观动,是非妍丑皆从彼。
静中有乐我素谙,字我静能斯不愧。
春花灿烂秋叶零,岁月奔驰老将至。
静能静能可若何,归全须究曾参旨。
这首诗名为《短歌行》,作者为元代诗人岑安卿。诗中以山水隐喻世事与人心,表达对名利的淡泊和对内心宁静的追求。首句“水浊不见石,云深欲无山”描绘出浑浊水面难以看清石头,云雾深处几乎不见山峰的景象,象征着世俗欲望遮蔽了人的本真。接着,“利欲酷似之,翳彼方寸间”进一步强调了欲望对人内心的蒙蔽。
诗人感慨“年来名利嗟已矣”,认为名利如过眼云烟,沉入心底不再重要。他以庄子和佛陀的典故自比,表达超脱尘世、心境如槁木心死灰的决心,以及选择静修的禅定生活。诗人强调“静中有乐我素谙”,表明自己深知静寂中的乐趣,并以此为傲。
最后,诗人以自然变化“春花灿烂秋叶零”象征生命的流转,提醒自己在岁月流逝中保持内心的平静。“静能静能可若何,归全须究曾参旨”表达了对曾参主张的深入理解,即通过静心达到人生的圆满境界。
整体来看,这首诗以山水、人生哲理为载体,展现了诗人对名利的淡泊和对内心宁静的追求,具有深厚的道家和佛家思想内涵。
转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。
此生已是蹉跎去,每事应从卤莽休。
虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。
君归与访移家处,若个峰头最较幽。
羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。
吴苑夕阳明古堞,越宫春草上高台。
波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
试问渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。
请君膝上琴,弹我白头吟。
忆昔君前娇笑语,两情宛转如萦素。
宫中为我起高楼,更开华池种芳树。
春天百草秋始衰,弃我不待白头时。
罗襦玉珥色未暗,今朝已道不相宜。
扬州青铜作明镜,暗中持照不见影。
人心回互自无穷,眼前好恶那能定。
君恩已去若再返,菖蒲花生月长满。
清净当深处,虚明向远开。
卷帘无俗客,应只见云来。