五性感而动，其间善恶萌。
危微相对立，体认要研精。
大学静而得，中庸诚则明。
原头不参透，何以约其情。
《偶成·其一》全文
- 翻译
- 人的五感引发情感波动，其中善与恶开始滋生。
细微差别中藏着危险与微妙，深入理解是关键。
在宁静中领悟大学之道，遵循中庸才能洞察真理。
如果不能从根本上理解，如何约束和调和情感？
- 注释
- 善恶：道德上的善与恶。
危微：细微的危险或微妙之处。
研精：深入研究和精微理解。
大学：中国古代儒家经典《大学》，这里指高深的学问。
中庸：儒家思想中的中正之道，不过于偏激。
参透：彻底理解和领悟。
约其情：约束和调和情感。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初的文学家王义山所作，名为《偶成》。从内容上看，这首诗探讨的是人性的复杂和道德修养的问题。
五性感而动，揭示了人的情感多变，容易受到外界影响而产生善恶的情绪。
其间善恶萌，指出在这种感应中善与恶的种子开始生根发芽。
危微相对立，形容的是善恶之间的微妙差别，它们往往处于动摇不定的状态，需要细致辨识。
体认要研精，强调了对于这类复杂情感的深刻理解和精确把握的重要性。
大学静而得，可能是指《大学》这一儒家经典所倡导的以静制动、修身齐家的思想，是通过内心的宁静来达到道德上的成就。
中庸诚则明，引用了《中庸》的思想，强调了诚信作为中和之道的重要性，只有真诚不二，才能使人性的光明显现。
原头不参透，可能是说在探索人性复杂深处时，如果不能洞察事物的本质，那么就很难真正把握人的情感世界。
何以约其情，是在问如果不能深入理解人性，又如何能够适当地引导和约束自己的情感。
整首诗通过对人性的细腻描绘，强调了道德修养的必要性，以及对于内心世界深刻体认的重要。王义山借此表达了儒家对于个人修身、自我节制的重视态度。
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