茗柯蕴藉韵堪酬,玄理真长欲让刘。
欢伯龛同弥勒供,平原丝绣美人雠。
酣春玉薤催婪尾,卜夜金龟萼告犹。
肯共嫣红徒寂寂,蜀川明月冷沉牛。
茗柯蕴藉韵堪酬,玄理真长欲让刘。
欢伯龛同弥勒供,平原丝绣美人雠。
酣春玉薤催婪尾,卜夜金龟萼告犹。
肯共嫣红徒寂寂,蜀川明月冷沉牛。
这首诗描绘了在海棠花下的饮酒场景,充满了浓厚的文人雅趣与自然之美。诗人以“茗柯蕴藉韵堪酬”开篇,将饮茶与品诗相提并论,暗示了文人聚会中诗歌与茶香的交融,营造了一种高雅的氛围。接着,“玄理真长欲让刘”一句,借用了道家哲学的深邃与玄妙,表达了对真理追求的渴望,同时也暗含着对古代哲人的敬仰。
“欢伯龛同弥勒供,平原丝绣美人雠”两句,运用了典故,将酒比作欢伯(即酒神),与佛教中的弥勒菩萨相提并论,体现了酒在文人心中的地位与宗教文化的融合。同时,通过“平原丝绣美人雠”这一比喻,既描绘了美酒佳肴的盛宴,也隐喻了文人间的深厚情谊与相互欣赏。
“酣春玉薤催婪尾,卜夜金龟萼告犹”则进一步渲染了宴会的热烈与持续时间之长,春日的美景与美酒相伴,仿佛时间在这一刻凝固。而“肯共嫣红徒寂寂,蜀川明月冷沉牛”则以反问的形式,表达了诗人不愿与世隔绝、寻求心灵寄托的愿望,同时也借“蜀川明月”这一意象,展现了对自然美景的向往与对宁静生活的追求。
整体而言,这首诗不仅展现了文人雅集的风雅与情趣,还蕴含了对自然、生活以及内心世界的深刻思考,是一首富有意境与情感深度的作品。
冰为溪,玉为山,芙蓉幕府山水间。
夫君三载主画诺,云是能诗谢康乐。
雅怀英英玉在璞,清姿皎皎冰出壑。
玉以比君德,冰以清我心。
笑呼麻姑酒,载歌长短吟。
春雷送雨章,江浔一夜水高三尺深。
君今报政朝天阙,十幅蒲帆挂明月。
冰溪迢迢东入浙,白头病起难为别。
因风寄谢鲍参军,冰玉相期保明哲。
鲁连解世纷,谈笑却秦军。
功成蹈东海,千载扬清芬。
皎皎天上雪,可以比高洁。
英英谷中兰,可以喻清节。
开元供奉李谪仙,神交倜傥知仲连。
一歌清风洒兰雪,读之使我神飘然。
凤凰山前隐居者,水石轩窗亦潇洒。
何时酌我葡萄醅,大笑长歌呼白也。
纂纂墙下枣,人生不如在家好。
木兰夜织流黄机,窗间络纬啼复啼。
平明军帖疾如羽,阿爷无男止生女。
木兰下机换戎装,灯前不洒泪千行。
髻捐金雀钗,耳脱明珠珰。
左持白羽箭,右挽青丝缰。
一朝姓字上军籍,军中不知是女郎。
祁连山前秋草白,马上单于吹筚篥。
霜花如钱风格格,万里黄云度沙碛。
木兰在边十二年,论功还谒九重天。
九重敕赐尚书诰,木兰感恩不敢言。
乞身朝出金门去,还家犹记庭前树。
入门先解战时衣,明朝复上流黄机。
木兰忠孝有如此,世上男儿安得知。
雄雉声角角,雌雉嘴啄啄。
两雉上天飞,谁能辨我是雄雌。