夹岸垂杨拂曙莺,临风江上最关情。
荆花万树迎暄发,春草盈堂入夜生。
派引龙门繁奕叶,本从凤麓茂宗盟。
相携欲纽重相约,閒逐汀洲采杜蘅。
夹岸垂杨拂曙莺,临风江上最关情。
荆花万树迎暄发,春草盈堂入夜生。
派引龙门繁奕叶,本从凤麓茂宗盟。
相携欲纽重相约,閒逐汀洲采杜蘅。
这首诗描绘了一幅生动的江南春日图景,充满了浓厚的自然与人文气息。首句“夹岸垂杨拂曙莺”,以“夹岸”、“垂杨”、“拂曙莺”三词,勾勒出一幅清晨时分,两岸垂柳轻拂,黄莺啼鸣的宁静画面,营造出一种清新、生机勃勃的氛围。接着,“临风江上最关情”,点明了诗人对江边景色的深深眷恋之情。
“荆花万树迎暄发,春草盈堂入夜生。”这两句进一步渲染了春天的气息,荆花在阳光下绽放,春草在夜晚悄悄生长,展现了大自然的生生不息。通过“迎暄”和“入夜”这两个动词,诗人赋予了自然景象以生命感,使得整个画面更加生动。
“派引龙门繁奕叶,本从凤麓茂宗盟。”这两句则转向了对宗族历史的追忆,将自然景观与家族传统相结合,寓意深远。龙门与凤麓,既是地理上的象征,也是文化上的符号,代表着家族的源远流长和繁盛。
最后,“相携欲纽重相约,闲逐汀洲采杜蘅。”表达了诗人与友人之间的深厚情谊,以及他们共同追求的精神生活。通过“相约”和“采杜蘅”(杜蘅是一种香草),不仅体现了友情的珍贵,也暗示了对美好生活的向往和追求。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,描绘了江南春日的美景,融入了对自然、家族、友情的深刻感悟,展现了明代文人的审美情趣和人文关怀。
我昔在家山,曾读「古闽志」。
榕城有鼓山,日夕萦梦寐。
想欲一登临,林君有同嗜。
邱君喜欲狂,王子争附骥。
壬午中秋后,同人毕秋试。
相约出南台,不待携襆被。
命仆买扁舟,呼童裹乾糒。
马江一帆风,山门顷刻至。
一水慰溯洄,众山何嵬岿。
斯游亦有缘,拾级从此始。
万壑遍秋声,数家饶野思。
松柏蔽天青,藤萝缠石翠。
樵牧时或逢,猿鸟遥相避。
百丈流泉飞,一声清磬坠。
已到半山亭,有僧挂锡寄。
揖客入禅房,席地蒲团位。
我亦脚力疲,跏趺脱芒屣。
老僧前致词,夕阳人影里。
『请看摩崖碑,欲罢不能字。
努力向前途,勿负初来志』!
石瞪六千层,纵步忧颠踬。
荡胸暮云升,刮面西风恣。
更衣搆小亭,闻是王忠懿。
峦嶂秀摩天,殿堂高矗地。
听经喝水岩,礼佛涌泉寺。
山僧问来由,高谭有清致。
座上證菩提,佛前看舍利。
亦有百岁僧,袈裟脱半臂。
扪虱向斜阳,旁若无人意。
山楼亦明净,开筵饭疏食。
指点翠微间,大师驱山魅。
独登屴崱峰,与天通謦颏。
苍崖翠壁间,处处探幽邃。
扫石读新诗,妙语中心醉!
山鸟啄稻粱,池鱼争饼饵。
月影入檐低,苔痕上阶积。
山楼枕簟凉,疏钟扰清睡。
胜游足千秋,客心空万累!
归来有短吟,当作游山记。
《鼓山纪游》【清·许南英】我昔在家山,曾读「古闽志」。榕城有鼓山,日夕萦梦寐。想欲一登临,林君有同嗜。邱君喜欲狂,王子争附骥。壬午中秋后,同人毕秋试。相约出南台,不待携襆被。命仆买扁舟,呼童裹乾糒。马江一帆风,山门顷刻至。一水慰溯洄,众山何嵬岿。斯游亦有缘,拾级从此始。万壑遍秋声,数家饶野思。松柏蔽天青,藤萝缠石翠。樵牧时或逢,猿鸟遥相避。百丈流泉飞,一声清磬坠。已到半山亭,有僧挂锡寄。揖客入禅房,席地蒲团位。我亦脚力疲,跏趺脱芒屣。老僧前致词,夕阳人影里。『请看摩崖碑,欲罢不能字。努力向前途,勿负初来志』!石瞪六千层,纵步忧颠踬。荡胸暮云升,刮面西风恣。更衣搆小亭,闻是王忠懿。峦嶂秀摩天,殿堂高矗地。听经喝水岩,礼佛涌泉寺。山僧问来由,高谭有清致。座上證菩提,佛前看舍利。亦有百岁僧,袈裟脱半臂。扪虱向斜阳,旁若无人意。山楼亦明净,开筵饭疏食。指点翠微间,大师驱山魅。独登屴崱峰,与天通謦颏。苍崖翠壁间,处处探幽邃。扫石读新诗,妙语中心醉!山鸟啄稻粱,池鱼争饼饵。月影入檐低,苔痕上阶积。山楼枕簟凉,疏钟扰清睡。胜游足千秋,客心空万累!归来有短吟,当作游山记。
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