杨契丹画菽与桑,寒足为衣饥为粮。
郑广文画松与柏,铁骨棱棱雪霜魄。
何如更画椿与萱,冰绡一幅天根全。
青柯八百未云老,丹花岁岁儿孙联。
海波扬尘话长喙,垂垂景莫日方曙。
饥寒无恙雪霜丝,孝子有心难得绘。
杨契丹画菽与桑,寒足为衣饥为粮。
郑广文画松与柏,铁骨棱棱雪霜魄。
何如更画椿与萱,冰绡一幅天根全。
青柯八百未云老,丹花岁岁儿孙联。
海波扬尘话长喙,垂垂景莫日方曙。
饥寒无恙雪霜丝,孝子有心难得绘。
此诗描绘了两位画家的不同风格和主题。杨契丹所画之菽与桑,展现了对寒足与饥饿的深刻理解,以自然界的植物象征着生存的艰难与朴素的生活方式。而郑广文所画之松与柏,则通过铁骨棱棱的形象,寓意着坚韧不拔的精神和对雪霜的抗争。
诗人夏良胜则提出了一种新的构想,希望将代表长寿与慈爱的椿与萱一同入画,用冰绡这一珍贵的材料,展现天地间最纯净、最完整的美。他强调了椿树与萱草的生命力,即使历经八百年的岁月,依然青春常在;每年的丹花,都象征着子孙的繁荣与连接。
进一步地,诗人借海波扬尘的景象,比喻椿萱图中蕴含的深邃智慧与远见。垂垂老矣的椿树,仿佛在黎明前的黑暗中,预示着新的曙光即将来临。同时,诗人也表达了对饥寒交迫生活的同情,以及对孝子之心的赞美,认为这样的情感是难以通过绘画完全表达的。
整首诗通过对比与联想,不仅展示了不同画家的艺术风格,还蕴含了对生命、自然、亲情以及人性深刻的思考。
数逢阳九劫运开,波臣水族逐潮来。
排浪鼓涛争窟宅,大陆昼晦霾风埃。
禹鼎已毁秦镜失,畴铸魍魉真形骸。
多君奋笔细描写,厥状毕现焉廋哉。
群魔龂龂老蛟怒,撼折砥柱地轴摧。
玄黄血染草木赭,鬼神愁哭天公咍。
鞭策飞廉走电母,迅扫阴氛拯沈灾。
宇宙清宁毒雾散,君出重理劫后灰。
吹嘘春气温寒谷,更洒柔翰灿琼瑰。
手炳温犀烛牛渚,且喜为祟无台骀。
揽辔傥遂澄清望,共浮大白浇馀哀。
何当更乞不死药,长与云汉共昭回。
雨馀寒碧深,空烟满庭竹。
深掩读书灯,莫恼秋禽宿。