灵象既分，神皇握枢。其降曰命，有书有图。
化彰礼乐，教光典谟。五经夤序，七纬重敷。
保氏述艺，乐正奠师。良玉缘琢，务德由咨。
雅沿俗化，风移运迟。道不云远，否终则夷。
下武增辉，烝哉体圣。三极彝伦，九服骘政。
文以止戈，学以流镜。国崇上庠，人思下竞。
昭昭储后，悊秀克明。徽若稽古，体睿申情。
往行内洁，前言外清。纡光隆业，让龈胶庭。
敷奥折文，悦书敦史。六诗开滞，三易机理。
光耀程辉，华翻丽起。尊圣明贤，释兹敬礼。
仪形初盥，容祗荐陈。罍鬯清飨，俎实芳礼。
登歌奏阕，有司告神。以介景福，庆无不臻。
祝史赞撤，敛圭轩燕。笙镛列阶，展声宿县。
舞节金石，歌依越练。交袖折羽，流龠清殿。
傧仪接贽，相诏初筵。峨峨台弁，灼灼藩蝉。
时英整笏，胄子端篇。大观在上，于斯盛焉。
云行雨施，品物甄流。敷荣散春，兰芬曜秋。
道洽虽均，蒙固难周。进垂智效，退惭山丘。
《皇太子释奠诗》【南北朝·何胤】灵象既分，神皇握枢。其降曰命，有书有图。化彰礼乐，教光典谟。五经夤序，七纬重敷。保氏述艺，乐正奠师。良玉缘琢，务德由咨。雅沿俗化，风移运迟。道不云远，否终则夷。下武增辉，烝哉体圣。三极彝伦，九服骘政。文以止戈，学以流镜。国崇上庠，人思下竞。昭昭储后，悊秀克明。徽若稽古，体睿申情。往行内洁，前言外清。纡光隆业，让龈胶庭。敷奥折文，悦书敦史。六诗开滞，三易机理。光耀程辉，华翻丽起。尊圣明贤，释兹敬礼。仪形初盥，容祗荐陈。罍鬯清飨，俎实芳礼。登歌奏阕，有司告神。以介景福，庆无不臻。祝史赞撤，敛圭轩燕。笙镛列阶，展声宿县。舞节金石，歌依越练。交袖折羽，流龠清殿。傧仪接贽，相诏初筵。峨峨台弁，灼灼藩蝉。时英整笏，胄子端篇。大观在上，于斯盛焉。云行雨施，品物甄流。敷荣散春，兰芬曜秋。道洽虽均，蒙固难周。进垂智效，退惭山丘。
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这首诗描绘了皇太子在释奠仪式上的庄严与神圣，展现了古代中国对教育和礼仪的高度重视。诗中提到“灵象既分，神皇握枢”，象征着智慧与权力的结合，预示着皇太子将继承并发扬光大的不仅是皇权，更是知识与道德的权威。
“化彰礼乐，教光典谟”强调了礼乐教化的深远影响，以及经典文献在教导中的重要性。接着，“五经夤序，七纬重敷”表明了对儒家经典的学习与传承，通过“保氏述艺，乐正奠师”进一步阐述了艺术与音乐在教育中的地位。
“良玉缘琢，务德由咨”表达了对品德修养的重视，认为如美玉般的人格需要精心雕琢。接下来，“雅沿俗化，风移运迟”说明了高尚行为对社会风气的积极影响，即使改变缓慢，但最终会带来正面的变化。
“道不云远，否终则夷”体现了对道德追求的坚定信念，即使道路漫长，最终也会达到光明的彼岸。“下武增辉，烝哉体圣”则表达了对未来的美好期待，希望子孙后代能继续发扬先祖的美德。
“三极彝伦，九服骘政”强调了国家治理的全面性和公正性，通过“文以止戈，学以流镜”指出文化与教育在维护和平与促进社会发展中的作用。最后，“国崇上庠，人思下竞”表达了对教育的推崇，以及个人在竞争中不断进步的精神。
整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了古代中国对教育、礼仪、道德和国家治理的深刻理解与高度追求，体现了中华民族深厚的文化底蕴和对未来的美好愿景。
