尘寰道友万千人，几个虚名几个真。
不悟汞铅为至宝，却将炉灶学烧银。
内中采药方端的，外里求丹谩苦辛。
何况迷途有迷者，不为自误误他人。
《金丹诗四十八首·其三十五》全文
- 鉴赏
这首诗深入探讨了修炼内丹的道理，反映出古人对道家思想的理解和追求。诗中的“尘寰道友万千人，几个虚名几个真”表达了一种对于当时修行者众多而真实修为的人却不多的现实观察，同时也透露出作者对于那些真正有志于内丹之学的人的肯定。
接着，“不悟汞铅为至宝，卻将炉灶学烧银”则是指许多人不识真理，将杂质视作珍宝，而去追求外丹（用化学方法制造金丹），这反映出作者对内丹与外丹的区分和看法。内丹强调修炼的是身心，外丹则更多关注于物质的转化。
“内中采药方端的，外里求丹谩苦辛”进一步强调了内丹之道在于内心修为，而非外物可得。这两句也体现出作者对于内丹与外丹之间区别的认识，以及对内丹修炼之难和重要性的理解。
最后，“何况迷途有迷者，不为自误误他人”则表达了一种警示，指出在修行的道路上，有许多人迷失方向，不仅误己也会影响到他人。这不仅反映了作者对于修炼之路上的严肃态度，也体现了对社会和他人的责任感。
总体来说，这首诗通过对比内丹与外丹，表达了作者深刻的道家思想，以及对于真正修行的认识和追求。
- 作者介绍
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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荆门蒙泉
郏石玲珑玉为骨，下有双泉深觱沸。
珠泉凝白玉泉碧，含彩扬辉以其物。
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泉心缓缓嘘浮珠，泉口急流深满渠。
鱼虾蛭蚓不敢狎，始知下有龙神居。
老龙动息有常定，朝昏泉涌如潮信。
馀波派作九曲流，百折不能违水性。
石池数顷琉璃浸，池底金莲铺绿锦。
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上古消沉不可知，唐贤往往已留题。
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《荆门蒙泉》【宋·刘子寰】郏石玲珑玉为骨，下有双泉深觱沸。珠泉凝白玉泉碧，含彩扬辉以其物。珠泉灵蚌夜出游，忽惊月色清如秋。一山木叶皆倒影，月轮却在泉间浮。玉泉潜珍閟莫测，木石但观皆润泽。卞和生长此山间，谷邃泉深求不得。泉心缓缓嘘浮珠，泉口急流深满渠。鱼虾蛭蚓不敢狎，始知下有龙神居。老龙动息有常定，朝昏泉涌如潮信。馀波派作九曲流，百折不能违水性。石池数顷琉璃浸，池底金莲铺绿锦。金碧晶荧射眼明，烦襟濯尽生寒凛。上古消沉不可知，唐贤往往已留题。莓苔剥落传师笔，沙砾灭没文饶碑。汴京往昔升平日，北上西来多墨客。东坡诗扁卧蚕书，鲁直门颜生铁画。向来虏寇抄荆门，城郭屋庐俱荡焚。黄头亦恐杀风景，岿然独有林亭存。古称神瀵疑兹是，到处涔蹄无此比。争得山头无戍垒，住向荆门弄泉水。
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