琼瑶风骨褐衣裘，野果初红玉露秋。
僧孺唤渠登榜尾，季狸只合隐山头。
《德远叔坐上赋肴核八首·其二牛尾狸》全文
- 注释
- 琼瑶：比喻诗人的高尚品格。
风骨：指诗人的气质和风格。
褐衣裘：褐色的皮衣，代指朴素的装扮。
野果初红：秋季野外果实开始变红。
玉露：形容露水清澈如玉。
僧孺：僧侣中的读书人。
登榜尾：在考试中排名靠后。
季狸：可能是一个人的名字，也可能暗指隐士。
只合：只应，应当。
隐山头：隐居山林。
- 翻译
- 穿着褐色皮衣的诗人气质如琼瑶般高洁，野外的果实开始转为红色，秋天的露水像玉一般清冷。
僧孺邀请他名列榜尾，而季狸似乎更适合隐居山林。
- 鉴赏
这句诗描绘了一幅秋天的山林景象。"琼瑶风骨褐衣裘"中的“琼瑶”指的是美玉，比喻诗人之骨清如玉，意指高洁的品格；"风骨"则形容人的气质或精神状态，显得非常脱俗；"褐衣裘"则是隐居山林者的打扮，表明诗人可能是一位隐逸。"野果初红玉露秋"中的“野果”指的是野生果实，“初红”形容果实刚开始变红，显露出秋天的色彩；"玉露"比喻清晨的露水，如同玉般纯洁；"秋"则是季节之意，整句话描绘出一幅秋高气爽、果实渐熟的景象。
接下来的“僧孺唤渠登榜尾”中的“僧孺”指的是小和尚，“唤渠”可能是指在溪边呼唤或是指小和尚在溪水中玩耍；"登榜尾"则形容小和尚登上木头制成的桥梁或栈道。整句话给人一种宁静而又活泼的感觉，仿佛可以听到溪水潺潺的声音和孩子们的欢笑。
最后，“季狸只合隐山头”中的“季狸”可能是指一种小型的野生动物，类似于獾或狐狸；"只合"意为恰好、适宜之意；"隐山头"则表达了这种小动物躲藏在山林深处的景象。整句话营造出一幅秋天动物也在准备冬眠，寻找隐蔽之所的情景。
这首诗通过对自然景物和生命活动的细腻描写，展现了一种与自然和谐相处的人生态度。
- 作者介绍
-
杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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