白云不生华盖峰,青天净倚碧芙蓉。
上船不计日多少,到寺更行山几重。
木客试人骑出虎,渊灵求法脱为龙。
莫贪石室跏趺稳,遍长松门薜荔封。
白云不生华盖峰,青天净倚碧芙蓉。
上船不计日多少,到寺更行山几重。
木客试人骑出虎,渊灵求法脱为龙。
莫贪石室跏趺稳,遍长松门薜荔封。
这首诗描绘了一幅宁静而神秘的山中景象,以送别美上人归临川为主题。首句“白云不生华盖峰”暗示了山峰之高洁,如华盖般耸立,云雾缭绕;“青天净倚碧芙蓉”则以芙蓉比喻天空的清澈,犹如碧色芙蓉镶嵌在天际。诗人通过“上船不计日多少,到寺更行山几重”表达了上人行程的遥远和艰辛,但对佛法追求的坚定。
接下来的两句“木客试人骑出虎,渊灵求法脱为龙”,运用了象征手法,木客和渊灵可能指的是修行者或神灵,骑虎和脱龙则寓言了修行的艰难与突破后的成就。最后,“莫贪石室跏趺稳,遍长松门薜荔封”劝诫上人不要沉溺于静修的安稳,而应深入自然,让佛法与生活紧密相连,松门薜荔的意象也增添了山林的野趣和生机。
整体来看,这首诗以景寄情,既有送别的离愁,又有对修行者的期许和教诲,展现了元代文人对僧侣生活的理解和感悟。
舍人弱冠登华省,鸡树翮翩鹄栖影。
紫薇直退书自抄,红药吟成烛犹秉。
长安甲第如云高,但觉舍人官独冷。
将金作劲玉作寒,似凤声清鹤声警。
前身合是罗浮花,吹送寒香过庾岭。
我昔献赋来田间,骨节疏顽性孤鲠。
片言脱口众已惊,一诗投门君独肯。
开樽下榻百不嫌,劝学分餐一何幸。
闲披墨妙登宝台,快接谈源助修鲠。
雅量如君有几人,对君自失波千顷。
十日关晤如经秋,四载弥留共清景。
朝来黄气忽上眉,告我君恩许陈请。
三百名中未见收,八千里外将归省。
我在长安屡送人,祇有送君殊耿耿。
交情岂复争聚散,天意有如憎合并。
君去江南只半程,却过吴蒙旧乡井。
忆别君应念故人,移家我已同浮梗。
里中亦有数子才,心雄语随气力猛。
扁舟倘作半日停,乞为寄声劳引领。
吴天遥拍楚水长,岭树平开越山靓。
一路题诗到海南,定比来时更遒整。
未能免俗期丁宁,后岁来看曲江杏。
《送温舍人汝适归广州》【清·黄景仁】舍人弱冠登华省,鸡树翮翩鹄栖影。紫薇直退书自抄,红药吟成烛犹秉。长安甲第如云高,但觉舍人官独冷。将金作劲玉作寒,似凤声清鹤声警。前身合是罗浮花,吹送寒香过庾岭。我昔献赋来田间,骨节疏顽性孤鲠。片言脱口众已惊,一诗投门君独肯。开樽下榻百不嫌,劝学分餐一何幸。闲披墨妙登宝台,快接谈源助修鲠。雅量如君有几人,对君自失波千顷。十日关晤如经秋,四载弥留共清景。朝来黄气忽上眉,告我君恩许陈请。三百名中未见收,八千里外将归省。我在长安屡送人,祇有送君殊耿耿。交情岂复争聚散,天意有如憎合并。君去江南只半程,却过吴蒙旧乡井。忆别君应念故人,移家我已同浮梗。里中亦有数子才,心雄语随气力猛。扁舟倘作半日停,乞为寄声劳引领。吴天遥拍楚水长,岭树平开越山靓。一路题诗到海南,定比来时更遒整。未能免俗期丁宁,后岁来看曲江杏。
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