暮云生远壑,偶步到禅关。
野鸟归林静,疏钟入夜閒。
拂琴鸣怪石,乘月坐空山。
高兴不成寐,焚香笑语间。
暮云生远壑,偶步到禅关。
野鸟归林静,疏钟入夜閒。
拂琴鸣怪石,乘月坐空山。
高兴不成寐,焚香笑语间。
这首诗描绘了诗人傍晚探访禅院的宁静体验。首句“暮云生远壑”,以“暮云”和“远壑”营造出一种深沉而辽阔的氛围,暗示着时间的流逝与空间的深远。接着,“偶步到禅关”则透露出诗人不经意间踏入禅院的情景,带有一种偶然性和神秘感。
“野鸟归林静,疏钟入夜閒”两句,通过“野鸟归林”的自然景象和“疏钟入夜”的寺院钟声,进一步渲染了禅院的宁静与和谐。这里的“疏钟”不仅指出了时间的流逝,也象征着内心的平静与超脱。
“拂琴鸣怪石,乘月坐空山”则是对诗人行为的描写。他轻拂琴弦,琴声在怪石间回响,乘着月光坐在空旷的山中,这样的场景充满了诗意和禅意,展现了诗人与自然和谐共处的境界。
最后,“高兴不成寐,焚香笑语间”表达了诗人因内心的喜悦而难以入眠,甚至在焚香的氛围中与自己进行了一番轻松的对话。这种状态体现了诗人对禅学的深刻理解和内心的自由与宁静。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触描绘了禅院的宁静之美,以及诗人在此境遇下的心灵体验,展现了明代理论家释古毫对于禅宗精神的深刻感悟和艺术化的表达。
烧烛留今夕,衔杯忆故年。
风前失二士,句里问三玄。
随分瓜蔬设,占星古老传。
不须文乞巧,只有直如弦。
阳夏吾鼻祖,人物倾九州。
间携东山妓,文靖极风流。
屐齿步飞磴,快哉康乐游。
耳孙牛马走,阘惰无匹俦。
但有爱山趣,尚能继前修。
颇厌城市尘,拘絷如楚囚。
朅来龙泉上,杖履随沙鸥。
幽寻风露静,江月动金虬。
青山带长江,佳气日夕浮。
旁有列仙家,丹楼连飞楼。
琴书静无华,竹树烦更幽。
约我云霞交,兹游及清秋。
朱弦荡尘襟,芳尊写牢愁。
道士如弥明,长颈高结喉。
初无石鼎句,崄怪压刘侯。
从渠倚壁睡,吾属足冥搜。