箕之山兮可耕而樵。箕之水兮可饮而游。
牵牛何来兮饮吾上流。彼以天下让兮我以之逃。
世岂无尧兮应尧之求。吾与尧友兮不与尧忧。
《箕山操》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《箕山操》，描绘了一种隐逸生活的理想画面。诗人将箕山作为隐居之地，赞美其山水资源丰富，适合耕田砍柴和饮水游玩。他想象着自己像牵牛人那样，远离尘世纷扰，来到这清幽之处，选择逃避世俗的权力和责任。
"彼以天下让兮我以之逃"表达了诗人对权位的淡泊态度，宁愿放弃天下这样的高位，也要追求自由自在的生活。接着，诗人表示尽管世间不乏像尧那样的贤君，但他并不追求那样的地位，而是选择与朋友共享清闲，不参与世间的忧虑。
整首诗通过自然环境的描绘和隐逸生活的向往，展现了诗人超脱世俗、追求心灵宁静的人生态度，体现了元末明初文人士大夫在乱世中对于个人理想的坚守。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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和喻叔奇游天衣四十韵
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驾言天衣游，盍簪尽鸳鸿。
经夕戒行李，如期集仙宫。
联骑出城南，行行指秦峰。
千岩竞吐秀，眼界清无穷。
招提在何许，十里松阴浓。
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试将比天台，大略如思丰。
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兹宫现有相，禅客谈无同。
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鸡僧始开山，道业闻清衷。
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蜡屐共寻幽，宁求香火功。
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胜游与佳作，二美今具逢。
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《和喻叔奇游天衣四十韵》【宋·王十朋】稽山高入云，鉴湖阔浮空。禹秦有馀迹，晋宋多钜公。我来岁及周，梦寐怀清风。兹欣天气佳，扶桑欲曈昽。驾言天衣游，盍簪尽鸳鸿。经夕戒行李，如期集仙宫。联骑出城南，行行指秦峰。千岩竞吐秀，眼界清无穷。招提在何许，十里松阴浓。林端忽钟磬，与客为先容。群簪拥花界，双佩鸣寒空。试将比天台，大略如思丰。首读邑浩碑，妙理开昏蒙。细观元白诗，丘壑罗胸中。萧壁尚堪面，梁薪几经烘。兹宫现有相，禅客谈无同。朝阳最崭绝，白云抹其胸。杜鹃天下无，至今映山红。鸡僧始开山，道业闻清衷。思举照不起，高价倾江东。袈裟缕黄金，宫女自针工。昭明亲抱送，礼意何太恭。白马忽渡江，台城丧英雄。国破遗衣在，丹青落尘容。我辈皆书生，意气飘如虹。蜡屐共寻幽，宁求香火功。载酒怀贺老，招隐思戴颙。赋诗效吹台，一饭敢不忠。况我贤使君，德宇尤疏通。楚醴饷百榼，白衣走山中。嗟余何为者，天资愧倥侗。谬与酒中仙，偶同蕺山松。同年妙词章，况有山水供。古诗如古琴，山高水溶溶。背囊小奚奴，捧砚长须僮。胜游与佳作，二美今具逢。品题遍群英，波澜及孤踪。掬水弄华句，比拟何凡庸。兹会如兰亭，同行类荀龙。盛事在诗史，奚用呼画工。
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