才罢沿流又溯流，关河不尽兴悠悠。
书生别有胸中略，閒看横江万斛舟。
《舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首·其十五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人乘舟于水上的生活状态与内心情感。首句“才罢沿流又溯流”，生动地展现了诗人频繁变换航向的情景，既有对水流方向的顺应，也有对逆流而上的挑战，体现了生活的多变与不确定性。接着，“关河不尽兴悠悠”一句，将个人的情感与广阔的自然景象相连，表达了诗人面对广阔天地时内心的自由与悠然，同时也暗示了人生的无尽探索与追求。
“书生别有胸中略”，点出了诗人的身份——书生，以及他不同于常人的思考与策略。这里的“略”字，既指智慧、谋略，也暗含着对知识与学问的深厚积累。这句诗强调了书生特有的内在世界和思考深度，与外界的自然景观形成对比，凸显了知识与智慧在个体生命中的重要性。
最后一句“闲看横江万斛舟”，以“闲看”二字，展现了诗人超脱的姿态，仿佛在旁观千帆过尽的壮丽景象。这里的“横江”不仅指实际的地理空间，更象征着人生的广阔舞台。诗人以一种从容不迫的态度，欣赏着无数船只在江面上航行，寓意着对人生百态的洞察与理解，以及对自身命运的淡然接受。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人独特的世界观和生活态度，既是对自然美景的赞美，也是对个人精神世界的深刻反思。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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