珠玉饰刀,千金罔易。星精内含,虹芒外逼。
施于战攻,不及寸铁。
珠玉饰刀,千金罔易。星精内含,虹芒外逼。
施于战攻,不及寸铁。
这首诗《风言十五章(其十)》由清代诗人姚燮所作,通过独特的意象和对比手法,展现了对战争与和平的深刻思考。
首句“珠玉饰刀,千金罔易”以珠玉装饰的刀剑比喻奢华与价值,暗示了战争背后隐藏的财富与权力的争夺,即使价值连城的珍宝也无法轻易换取和平。接下来,“星精内含,虹芒外逼”运用自然界的元素,星精象征内在的力量,虹芒则代表外在的光芒,两者并存,既暗示了内在力量的潜在威胁,也预示着外部力量的显赫影响。这种内外交织的描绘,反映了战争的复杂性,不仅仅是外在力量的对抗,更是内在力量的较量。
“施于战攻,不及寸铁”则直接点明了战争的本质——即便使用最精良的武器,也无法超越一把普通的短兵器所能带来的效果。这不仅是对战争效率的一种讽刺,也是对和平价值的肯定,即真正的力量往往不在于物质的多少或技术的先进,而在于能否以更温和、更有效的方式解决问题。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的对比,探讨了战争与和平之间的关系,以及物质与精神、内在与外在力量的辩证法,展现了诗人对社会现象的独到见解和深邃思考。
解帆落星渚,正对五老峰。
五老呼不起,鲐背云溶溶。
白云无心自舒卷,云端秀出青芙蓉。
香炉捧日耸双剑,瀑布倚涧生长风。
昔年过此游开先,篮舆十里松阴连。
读书堂深锁空翠,漱玉亭荒生碧烟。
山人坐我展瑶席,石上题名多古迹。
我思古人欲见之,后人视我今犹昔。
别后重来十七年,朔风三日因留连。
时时举首候风色,千里江湖浪拍天。
归来栗里思陶令,高卧松巢爱谪仙。
嗟我悬车能几月,又复趋朝向金阙。
君臣义重不可留,白头忍与西山别。
同舟幸得黄叔度,促膝清谈忘旦暮。
买鱼沽酒不论钱,锦囊更有新题句。
频邀侍讲来舟中,酒酣击节意气雄。
划然草书恣挥洒,笔势一扫飞鸟空。
人生如萍蓬,嘉会良难得。
百年几回开口笑,须信光阴如过客。
明朝风止水无波,一棹夷犹奈别何。
遥望蓬莱佳气多,重来却寻冰玉涧,细和凝之牛背歌。
《庐山歌简正安侍讲汝申佥宪》【明·胡俨】解帆落星渚,正对五老峰。五老呼不起,鲐背云溶溶。白云无心自舒卷,云端秀出青芙蓉。香炉捧日耸双剑,瀑布倚涧生长风。昔年过此游开先,篮舆十里松阴连。读书堂深锁空翠,漱玉亭荒生碧烟。山人坐我展瑶席,石上题名多古迹。我思古人欲见之,后人视我今犹昔。别后重来十七年,朔风三日因留连。时时举首候风色,千里江湖浪拍天。归来栗里思陶令,高卧松巢爱谪仙。嗟我悬车能几月,又复趋朝向金阙。君臣义重不可留,白头忍与西山别。同舟幸得黄叔度,促膝清谈忘旦暮。买鱼沽酒不论钱,锦囊更有新题句。频邀侍讲来舟中,酒酣击节意气雄。划然草书恣挥洒,笔势一扫飞鸟空。人生如萍蓬,嘉会良难得。百年几回开口笑,须信光阴如过客。明朝风止水无波,一棹夷犹奈别何。遥望蓬莱佳气多,重来却寻冰玉涧,细和凝之牛背歌。
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