僧问灵山一会禅,不知谁与佛言论。
灵山会里何曾说,只有阇梨独得闻。
僧问灵山一会禅,不知谁与佛言论。
灵山会里何曾说,只有阇梨独得闻。
这首诗是宋代诗人王庭圭对禅宗大师震禅师的赞美之作,通过巧妙的构思和深邃的哲理,展现了禅宗思想的精髓。
“僧问灵山一会禅,不知谁与佛言论。” 开篇以僧人提问的形式,引出灵山会上佛陀与弟子们讨论佛法的情景,暗含了禅宗追求直指人心、不立文字的精神。这里的“一会禅”并非实指某次具体的会议,而是泛指佛教中关于佛法的探讨与传承。
“灵山会里何曾说,只有阇梨独得闻。” 这两句则进一步深化了主题。在灵山会上,佛法的真谛并未通过言语直接传达给众人,而是通过阇梨(即禅师)这一媒介,将佛法的微妙之处传递给了听众。这里巧妙地运用了“独得闻”的表述,强调了禅宗中领悟佛法需要个人的直觉与悟性,而非依赖于外在的言辞或形式。
整体而言,这首诗通过僧人的提问和对灵山会上佛法传播方式的描述,表达了禅宗重视内心体验和直觉理解的核心理念。它不仅赞美了禅师在佛法传承中的重要角色,也暗示了禅宗追求的是一种超越语言、直接触及心灵的智慧境界。
隐者分湖住,高士云林栖。
蒹葭散汀看鸥去,桃花隔屋闻鸡啼。
每同杖屦踏春堤,诗筒酒榼前后提。
公子风流乃相爱,缕引婵娟生叆叇。
纤歌细舞交驩从,翠珰玉佩花茏葱。
兰亭之下暮春会,飞觞列坐千载同。
莫讶眉山长帽翁,高谈雄辩颜酡红。
颓然自谓谪仙侣,欲举万象超鸿濛。
月丘子,陶朱公,人间岁月驹过隙,不饮莫待两鬓成衰蓬。
君不见东风晓作梨花梦,白雪飞来已半空。
石梁破屋路敧斜,僻似华阳道士家。
漠漠春云飞别鹤,潺潺夜雨杂鸣蛙。
閒看稚子翻书叶,时有邻翁汲井花。
日暮伤心江水绿,共舟人已蹑飞霞。
短歌调促情苦悲,长歌引愁无绝期。
短声欲尽长声续,似是荆山人泣玉。
悲哉荆山泣玉人,但知贵玉不贵身。
纵令哭尽歌堪听,何异春花委路尘。
古称悲歌可当哭,伤心如中金石镞。
更不必听蔡琰笳,又不必听渐离筑。
长歌飘扬彻九天,短歌呜咽入九泉。
徒言歌哭两情异,谁知歌声尤可怜。