视民如伤,锡邑苍生皆我子;
修己以敬,东林前辈是吾师。
视民如伤,锡邑苍生皆我子;
修己以敬,东林前辈是吾师。
此联出自清代武承谟所撰写的无锡县署头门联,“视民如伤,锡邑苍生皆我子”表达了官员应将百姓视为亲人,怀有深切的同情心与责任感,将整个锡邑的百姓都当作自己的子女来对待。这种理念体现了古代官吏以民为本的思想,强调了对民众福祉的关怀与保护。
“修己以敬,东林前辈是吾师”则表明了自我修养的重要性,以及对先贤的尊敬与学习。这里的“修己以敬”意指通过个人的道德修养和行为规范来表达对社会的尊重,而“东林前辈是吾师”则暗示着对历史上那些在政治、道德等方面做出杰出贡献的先贤们的崇敬,以此作为自己行为的榜样和指导。
整体而言,这副对联不仅体现了儒家的仁政思想,也强调了个人品德修养对于治理国家和社会的重要性,是对古代官吏理想形象的描绘,同时也蕴含了对历史文化的传承与尊崇。
伊人已云逝,山水忆知音。
夙志期远游,依依见我心。
我心飞上罗浮岛,绿萝花开覆烟草。
鲍靓由来亲隐沦,葛洪于此开怀抱。
遥见飞云跨鹤来,手持白玉荷花杯。
尔家仙客五百载,驱鸡已上松风台。
松风台上飞流霞,松风台下沽酒家。
可知月落参横夜,惟有寒梅一树花。
国家太平古无比,仁寿纪年百余矣。
弧南一星位丙丁,牛斗之墟夜芒指。
翁家天台濒小海,风俗淳朴致堪喜。
是间淑气厚钟毓,特为盛时彰瑞美。
百龄孝子翁先人,秩视更老荣乡里。
诸孙膝下罗来昆,共享期颐克家子。
自言少时胆气粗,报仇夜斫贼营里。
裹疮不辨血模糊,至性所生非聊尔。
中年折节伴萤蠹,兀兀穷经作髦士。
挥金但学管宁锄,决踵肯惭原思履。
阑干苜蓿广文毡,九十六龄得官始。
秩满朝天获晋秩,其时岁适逢辛巳。
次年属车莅吴会,率先黄发清尘俟。
耆儒屡邀天语褒,绰楔宸章钤宝玺。
迩来国庆正稠叠,率土普天皆鹊起。
去年翁至坐蒲轮,亲祝圣龄习拜跪。
箧贮上方麟趾金,衣裁内府鹄头绮。
今岁慈宁开八帙,翁切呼嵩复至止。
香山图绘今昔同,天子推仁首尚齿。
再看头衔赐新换,御题荣宠沾蕃祉。
优礼无殊隆宪乞,懿嘉洵足著惇史。
翁为人瑞古所无,如云五色芝三蕊。
长身七尺清且癯,行不支筇坐不几。
擘窠书成惯赠人,箕畴一寿义取此。
山程水驿讵云远,十年三踏长安市。
长安纷纷聚冠盖,识面篯铿与李耳。
我生四十犹壮年,视茫发苍负强仕。
苦求急景免凋颜,每乏奇方学洗髓。
对翁长松古柏姿,蒲柳凡材安足拟。
吾闻天台山高万八千丈,中有石室金庭共峛崺。
第一洞天记道书,草多长生药不死。
欲从翁觅翁不言,但言神仙之术荒唐非吾以。
乃知寿民关寿国,导引延年无其理。
不然正当王母介福帝胪欢,岂无控鹤骖鸾先翁降金戺。
《赠百十三岁老人王司业南亭先生》【清·吴寿昌】国家太平古无比,仁寿纪年百余矣。弧南一星位丙丁,牛斗之墟夜芒指。翁家天台濒小海,风俗淳朴致堪喜。是间淑气厚钟毓,特为盛时彰瑞美。百龄孝子翁先人,秩视更老荣乡里。诸孙膝下罗来昆,共享期颐克家子。自言少时胆气粗,报仇夜斫贼营里。裹疮不辨血模糊,至性所生非聊尔。中年折节伴萤蠹,兀兀穷经作髦士。挥金但学管宁锄,决踵肯惭原思履。阑干苜蓿广文毡,九十六龄得官始。秩满朝天获晋秩,其时岁适逢辛巳。次年属车莅吴会,率先黄发清尘俟。耆儒屡邀天语褒,绰楔宸章钤宝玺。迩来国庆正稠叠,率土普天皆鹊起。去年翁至坐蒲轮,亲祝圣龄习拜跪。箧贮上方麟趾金,衣裁内府鹄头绮。今岁慈宁开八帙,翁切呼嵩复至止。香山图绘今昔同,天子推仁首尚齿。再看头衔赐新换,御题荣宠沾蕃祉。优礼无殊隆宪乞,懿嘉洵足著惇史。翁为人瑞古所无,如云五色芝三蕊。长身七尺清且癯,行不支筇坐不几。擘窠书成惯赠人,箕畴一寿义取此。山程水驿讵云远,十年三踏长安市。长安纷纷聚冠盖,识面篯铿与李耳。我生四十犹壮年,视茫发苍负强仕。苦求急景免凋颜,每乏奇方学洗髓。对翁长松古柏姿,蒲柳凡材安足拟。吾闻天台山高万八千丈,中有石室金庭共峛崺。第一洞天记道书,草多长生药不死。欲从翁觅翁不言,但言神仙之术荒唐非吾以。乃知寿民关寿国,导引延年无其理。不然正当王母介福帝胪欢,岂无控鹤骖鸾先翁降金戺。
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