有客有客，亦白其马。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信信。
言授之絷，以絷其马。薄言追之，左右绥之。既有淫威，降福孔夷。
《有客》全文
- 注释
- 客：指宋微子。
周既灭商，封微子于宋，以祀其先王，微子来朝祖庙，周以客礼待之，故称为客。
亦白其马：亦，语助词。
白为纯洁之色，殷商尚白，以白马为美，故来朝作客也乘白马。
一说白马是客人带来的礼物。
有萋有且：即“萋萋且且”，形容随从众多的样子。
敦琢：意为雕琢，有选择美好之意。
雕琢本为治玉之名，这里形容其随从众臣都是贤者。
旅：通“侣”，指伴随微子的宋国大夫。
宿宿：住一夜谓之“宿”，宿而又宿，则是两夜。
信信：住两夜（再宿）谓之“信”。
或谓宿宿为再宿，信信为再信，亦可通。
言：语助词。
授之絷：给他绳索。
絷，绳索。
絷：本义为绳索，用作动词。
薄言：发语词。
追：意为饯行，也可以解为追送。
左右：指天子之左右群臣。
绥之：安抚客人。
淫：盛，大。
威：德。
淫威，意谓大德，含厚待之义。
孔：甚，很。
夷：大。
- 翻译
- 远方客人来造访，驾车白马真健壮。随从人员众且多，个个品德都贤良。客人已经住两天，多住几天增感情。
给他拿条绊马索，绊住马儿不让行。客人走时远远送，左右热情慰劳他。既用大德来待客，上天降福多又大。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位贵宾来访的盛况，以及主人对其马匹的精心照料和对贵宾的尊重款待。诗中的语言简洁而富有表现力，通过细节展现了当时社会的礼仪风俗。
“有客有客，亦白其马”一句，通过重复“有客”二字，强调来访者的重要性和主人对其期待的心情。接着，“亦白其马”则透露出主人对贵宾马匹的关怀备至，不仅是对人的尊敬，更延伸到了对动物的照顾。
“有萋有且，敦琢其旅”一句中的“有萋有且”，意指草木葱郁，用以比喻来访者如同春日里生长茂盛的植物。紧接着，“敦琢其旅”则形象地描绘了主人为迎接贵宾而修整道路的情景，体现出主人对这次来访的重视。
“有客宿宿，有客信信”两句进一步强调了贵宾的身份和主人款待的诚意。“言授之絷，以絷其马”则展示了主人细心地指示仆人如何用绳索拴好马匹，体现出对细节处的关注。
“薄言追之，左右绥之”一句中，“薄言追之”表达了主人在告知仆人时语气温和而不急躁，而“左右绥之”则形象地展示了仆人们按照主人的指示，小心翼翼地侍候马匹。
最后，“既有淫威，降福孔夷”一句通过对比，表现出贵宾的到来带来了祥瑞和福祉，反映出古人对于尊贵来访者能够带来好运的信仰。
总体而言，这首诗不仅展现了当时的礼节之严，也揭示了主人对贵宾的一片敬意。通过对马匹照料的细节描写，诗中传递出了一种尊重与和谐共处的人际关系美景。
- 作者介绍
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诗经
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。朝代：秦
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