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《春初雨歇省家兄长夏庵□□□□□中惘然有作·其四》全文
明 / 王夫之   形式: 古风

坏木无再荣,令绪唯须臾。

如彼虞渊日,即次非东隅。

百里望岳阡,将为茂草墟。

良惟身事闇,岂云天运殊。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人面对时光流逝和人生无常的感慨。"坏木无再荣"象征着朽木无法再生,暗示生命的短暂和不可逆;"令绪唯须臾"强调世事瞬息万变,美好时光转瞬即逝。"如彼虞渊日"引用神话中的日落之虞渊,表示岁月匆匆如同日落西山,不再复返;"即次非东隅"进一步比喻即使新的一天开始,也无法改变过去的遗憾。

"百里望岳阡,将为茂草墟"通过描绘远处山峦被荒草覆盖的景象,寓言了人事变迁,繁华终将化为衰败。诗人感慨自身深陷困境,"良惟身事闇"表达了对命运多舛、前途不明的无奈;"岂云天运殊"则暗示他不相信这是上天特意安排的命运差异,而是人生常态。

整体来看,这首诗以自然景象为载体,抒发了诗人对时光流逝、人生无常的深深感慨,以及对个人际遇的沉思。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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