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《王木叔秘监挽词》全文
宋 / 叶适   形式: 古风  押[阳]韵

美人昔来芙蓉傍,山为发灵水吐芒。

美人今归在何处,箫哀鼓悲葬前冈。

我欲从之似云出,友风子雨游四方。

梦魂无凭不可挽,坐揽衰涕终摧藏。

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拼音版原文全文
wángshūjiānwǎn
sòng / shì

měirénláiróngbàngshānwèilíngshuǐmáng

měirénjīnguīzàichùxiāoāibēizàngqiángāng

cóngzhīyúnchūyǒufēngyóufāng

mènghúnpíngwǎnzuòlǎnshuāizhōngcuīcáng

翻译
昔日美人依傍芙蓉,山峦赋予灵气,水流闪烁光芒。
如今美人归向何方,箫声悲哀,鼓声凄凉,她被葬在那前山岗上。
我想要追随她如云飘荡,与风儿雨儿一同游历四方。
梦中的魂魄无法挽留,只能坐着悲伤,泪流不止,心痛难当。
注释
美人:形容女子美丽。
芙蓉:荷花,象征纯洁美好。
发灵:赋予生机和灵性。
水吐芒:形容水流如光芒闪烁。
今归:如今离去。
箫哀鼓悲:箫声和鼓声都充满哀伤。
葬前冈:埋葬在山岗之前。
从之:追随她。
似云出:像云朵般自由自在。
友风子雨:比喻与自然同行。
游四方:游历天下。
梦魂:梦境中的灵魂。
无凭:无法抓住或留住。
挽:挽留。
坐揽:坐着揽取。
衰涕:悲伤的眼泪。
摧藏:心痛欲碎。
鉴赏

这首诗是宋代诗人叶适的作品,名为《王木叔秘监挽词》。从诗中可以看出,诗人通过对美人昔日与现今状况的描述,表达了自己的哀思和无限的情感寄托。

“美人昔来芙蓉傍,山为发灵水吐芒。” 这两句描绘了一种仙境般的美丽景象,“美人”指的是诗中所咏叹的人物,她曾经在一片如同荷花(芙蓉)一般的地方出现,而那里的山川似乎也被她的到来而灵动,河水仿佛都能吐出芦苇一样的东西。这里借助了古人对仙境的想象,将美人的到来赋予了一种超凡脱俗的神秘色彩。

“美人今归在何处,箫哀鼓悲葬前冈。” 这两句则是诗人对美人现状的一种追问和感慨。现在美人去向何方?而那曾经共同度过时光的地方,如今却只剩下了凄凉的箫声和悲伤的鼓声,仿佛在为逝去的欢乐葬礼一般。

“我欲从之似云出,友风子雨游四方。” 诗人表达了一种强烈的愿望,要像云一样跟随美人的踪迹,或者说是想要像风和雨那样自由自在地在世界各地漫游。这不仅是对美人的思念,也是一种超脱世俗束缚、追求精神自由的心声。

“梦魂无凭不可挽,坐揽衰涕终摧藏。” 最后两句则表达了诗人内心的无奈和哀伤。即使在梦中,也难以寻觅到美人的踪迹,更无法把握住那逝去的时光。在现实中,诗人只能坐着,手捧着衣衫啜泣,终日沉浸在对美人的思念之中,这份哀伤也就随他一生。

总体来说,这首词充满了对逝去美好时光的怀念和对美人不再归来的哀愁。诗人通过生动的意象和深沉的情感,将自己的内心世界展现得淋漓尽致。这是一首表达离别之情、寄托哀思的佳作。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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