扶筇西去谩寻春，独学无人沐且熏。
便欲问津从桀溺，当时折槛愧朱云。
阴霾满目凭谁扫，芳草连空未易耘。
家学定须兴尚父，威声一振九夷闻。
《谢吕友善见和》全文
- 拼音版原文全文
谢 吕 友 善 见 和 宋 /邓 肃 扶 筇 西 去 谩 寻 春 ，独 学 无 人 沐 且 熏 。便 欲 问 津 从 桀 溺 ，当 时 折 槛 愧 朱 云 。阴 霾 满 目 凭 谁 扫 ，芳 草 莲 空 未 易 耘 。家 学 定 须 兴 尚 父 ，威 声 一 振 九 夷 闻 。
- 翻译
- 拄着竹杖向西走去，徒然寻找春天，独自学习无人陪伴，只能自我熏陶。
我想要像桀溺那样寻求真理，却感到惭愧，因为想起当年朱云直言进谏的壮举。
眼前乌云密布，谁能扫除这阴霾？茂盛的草地连绵不断，却难以耕耘。
家庭教育必须要有尚父般的振兴精神，一旦威望树立，天下异族都会闻名而来。
- 注释
- 筇：竹杖。
谩：徒然，无意义地。
桀溺：古代隐士，此处象征不随流俗的人。
朱云：汉代官员，以直言敢谏著称。
阴霾：比喻困难或阴暗的形势。
尚父：周文王的父亲，后用来指有威望的长辈或导师。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人邓肃的作品，展现了诗人对友情的珍视与怀念，以及对家庭教育和学问传承的重视。全诗语言质朴，意境深远，表达了作者独自寻春、学习无人可询的孤独感，同时也透露出对过去智者如桀、管之辈的向往。
“扶筇西去谩寻春”一句中，“扶筇”指的是拄着手杖，表明诗人的行动有些许不便，但依旧坚持着去寻找逝去的春天。这里的“寻春”有寻求美好事物、向往过去之意。
“独学无人沐且熏”则显示了诗人在学习上的孤独感，无法找到可以交流思想的人。"沐"和"熏"都是古代的一种祭祀仪式，但这里用来比喻诗人的自我修养和精神世界的丰富。
“便欲问津从桀溺，当时折槛愧朱云”中，“桀溺”指的是古代的圣贤，诗人希望向他们学习。"折槛"则是比喻要超越常人的见识和智慧，而“朱云”可能代表着高洁和远大的理想。
“阴霾满目凭谁扫，芳草连空未易耘”一句中，“阴霾满目”形容视野被乌云笼罩，暗示诗人心中的迷茫与困惑。"芳草连空"则是对美好事物的渴望，但“未易耘”表明这些都是不容易达到的。
最后，“家学定须兴尚父，威声一振九夷闻”强调了家风学问的重要性，以及父亲的教诲如同威严的声音，能够传递给远方的人。"九夷"在古代指的是边疆地区的部族，这里用来形容声音的远达。
总体而言，诗人通过这首诗表达了对朋友、学问和家庭教育的重视，以及个人的修养与追求美好的渴望。
- 作者介绍
-
邓肃
邓肃（1091～1132），字志宏，南剑沙县（今属福建）人。生于宋哲宗元祐六年，卒于宋高宗绍兴二年，年四十二岁。少警敏能文，善谈论。会李纲罢相，上疏争之，干执政怒，罢归居家，绍兴二年（1132年）五月，携母避寇福唐（今福清），五月初九病逝，年仅41岁，归葬于邓墩。肃著有《栟榈集》三十卷，《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载：邓肃，字志宏，父祖谷，长子邓普，字寰宇，次子邓慈。朝代：宋
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