一从见说虚空讲,不觉西山在目前。
五色摩尼非数量,一真法性绝中偏。
心知已涤身名累,踪迹何妨姓字传。
敢较亮公同与异,孤怀吾欲问皇天。
一从见说虚空讲,不觉西山在目前。
五色摩尼非数量,一真法性绝中偏。
心知已涤身名累,踪迹何妨姓字传。
敢较亮公同与异,孤怀吾欲问皇天。
这首诗《秋怀八首(其四)》由明代僧人释函是所作,展现了诗人对佛法深邃的理解和对宇宙真理的追求。
首句“一从见说虚空讲”,诗人从听闻佛法开始,便对空无一物的宇宙本质产生了深刻的认识。次句“不觉西山在目前”,在这样的领悟下,即使是眼前的西山也仿佛融入了宇宙的空灵之中,不再有实体的感觉。接着,“五色摩尼非数量,一真法性绝中偏”两句,进一步阐述了佛法中的观念,即五彩斑斓的摩尼珠并非有限的数量,而是代表了一种超越了二元对立的一真法性,没有中间的偏颇,体现了佛法中对万物平等、无我之性的深刻理解。
“心知已涤身名累,踪迹何妨姓字传”两句,表达了诗人通过佛法修行,心灵得到了净化,摆脱了世俗的名利束缚,因此即使留下姓名的痕迹,也不再为世俗所累。最后,“敢较亮公同与异,孤怀吾欲问皇天”两句,诗人以一种超脱的姿态,面对佛法中的不同见解,表示自己愿意独自思考,向天询问,寻求更深层次的真理,体现了他对于佛法探索的独立精神和对宇宙奥秘的好奇心。
整首诗通过对宇宙、佛法和个人修行的深刻思考,展现了释函是作为一位僧人对于人生、宇宙和真理的独到见解,以及他在佛法修行道路上的坚定与执着。